色彩在中国的等级观念.pdfVIP

2010年第4期 边疆经济与文化 No．4．2叭O THEBORDERECONOMYANDCULTURE Genmd．No．76 (总第76期) 囤彩程酾画鳓翡缀溺澈 闫黎 (广州番禺职业技术学院珠宝学院，广州511483) 摘要：中国古代封建社会的色彩等级、中国佛教各支系的色彩等级都有明确规定。挖掘色彩在中国服 饰发展吏上所起到的作用以及其丰富的文化内涵，可以展示中华民族服饰源远流长的发展进程。 关键词：中国；色彩；等级 中图分类号：J063 文献标志码：A 文章编号：1672-5409(2010)04-0088-02 自17世纪的科学家牛顿将无色的太阳光引入 德克了周朝的火焰而得天下。所以．黑色在秦朝被 暗室．分离出赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等序列 定为尊贵之色，服装和旌旗也都大量使用黑色．如 的色带．真正给予科学揭示后．色彩才成为--I1独黑顶的冕冠、黑色的冕服等．色彩成了名副其实的 立的学科．人类对色彩的认识也逐渐从感性上升到 “政治色彩”。 了理性。但是在中国这个具有五千年悠久文化历史 2．黄色 的国度里．色彩的出现和使用却远不止观赏与审美 黄色在中国古代服饰中占据着特殊的地位．古 这么简单。色彩作为服饰特征的其中要素．也恰恰 人崇尚大地，认为土地是万物生长之根基。另根据 是中国传统服装文化的重要特征之一。 金、木、水、火、土五行，以东青、西白、南朱、 北玄四方位而立中央为土。即黄色．从而确定了以 一、封建社会的色彩等级制度 黄色为中心的主旨．因此最高统治者所服之色是以 古代中国早在两千多年前就已经对色彩有了深 黄色为主。 入的理解和认识．同时赋予了色彩更多的文化内 直至隋朝与唐代初期．全国上下尚黄但不禁 涵。封建社会等级森严，讲求“尊卑上下，各有 黄．不论君王士庶均可穿着黄色的衣服。但是到了 等级”。服饰一向被看做是穿着者权利和地位的象 唐高宗中期，朝廷认为赤黄近似日头之色．日是帝 征．而服饰色彩则是区分其阶层的重要标志，维护 王尊贵的象征．“天无二日．国无二君”．所以就 着不可逾越的等级制度。先秦时期根据五行学说提 严令官民一律不许穿黄．从此黄色就成为皇帝的色 出“五色论”．将颜色分为由金、木、水、火、土 彩象征．一直沿袭到清代。龙袍的颜色也有严格的 相对应的五方正色——白、青、黑、赤、黄，把五 规定。皇帝应着明黄色、皇太子着杏黄色、皇子着 正色衍生出来的紫、红、缥、绿、骝黄称之为五间 金黄色。 色。古代人认为五正色为自然产生之色．为高贵 (--)官员之色 色：而五间色则是在正色的基础上添加其他颜色而 在等级制度规范的封建社会时期．规定官员品 成的．为低贱色。由此而产生了尊卑、贵贱的封建 级的差别主要体现在服色上。不同品级的官员必须 尚色制度．也使色彩的使用和范围有了特定的历史 要穿着不同品级的“品色服”．不可错乱．更不可 意义。． 僭越。魏晋南北朝时已经初步形成用颜色来区分不 ．(一)帝王之色 同官员的具体身份和官职高低的做法．但尚不够完 1．黑色 善．亦不够严格。尊卑混用的现象时有发生。至隋 战国末期的阴阳学家邹