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共同演作社会控制,外一章的牢中戏.PDF

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共同演作社会控制,外一章的牢中戏

2003 年 全 國 社 會 學 研 究 生 論 文 發 表 會 2003 年 11 月 29-30 日,政治大學社會系 共同演作:社會控制,外一章的牢中戲 陳惠敏* 會議初稿,請勿引用 摘 要 「監獄研究」,聽來似乎早已離開台灣社會學界的興趣脈絡,卻因其淡忘,而使得「監 獄研究」反而可能成為一片等待開發的陌生荒原。在這個主題下,有一些是社會學的傳統興 趣,但卻可能有舊瓶新酒的驚喜。例如監獄內的派系、行動者間的互動、機制的運作等(此 部分可參考現任法務部矯正司長黃徵男的著作《監獄共和國 》,即可發現就算是社會學的門 外漢,但「局內人」所使用的詞彙:如派系、次文化….等,哪一個不是社會學的基礎關懷), 這些均可在芝加哥學派都市民族誌精彩研究中讀到。也有新的理論脈絡,如在傅柯《規訓與 懲罰 》下權力及其施為、身體研究等種種發揮。除了社會控制與社會偏差,「監獄研究」所 需要的是「問題意識化(problematization) 」的工作,研究者當可重新認識(knowing) :對象、 方式、技術、概念、及知識。 本文的出發初衷,即來自於以上的想法。我在這篇文章裡,將藉著監獄內的各項活動的 進行,尤以讀書會為主,演藝在監獄內的各種演作。我要指出的是,這場牢中戲是由受刑人 與第一線管理員(直接管理者)、行政人員(心理師、社工師、教誨師、輔導員等)等共同 演作,並且是在未經談判的共同默認中進行。其中至為重要的是,受刑人在獄中的日常生活 是由規則與計算所共同構成,從囚衣的數字、洗澡的時間、每分鐘的手工作品件數,樣樣都 藉由計算來消泯個體性的存在。讀書會卻是一個非常特別的例外,一個絕對表演的場合。 讀書會是台灣各地監獄均大力推行的矯正工作,我所進行民族誌研究的監獄內,自成立 來即開始舉辦讀書會,已有一定的流程與進行的方式。除了長官致詞、長官觀後心得之外, 另有演書、法律劇、心得分享等單元。讀書會是由兩個受刑人擔任主持人,一些受刑人被安 排演出和發表閱讀心得感想,其他約百名的受刑人則作為觀眾。在讀書會擔任主持、演出角 色的受刑人,順著演出之名,可以化妝、穿各種服裝、做各式造型,在這場劇作中,我們清 楚看見了既是當下的受刑人角色,又是一個投入其中的演員。即使人物、劇情不同,但大綱 均是後悔犯罪、絕不再犯的固定版本,但透過讀書會的這個機會,監獄裡的受刑人充分展現 其社交性(sociability)和表演性,當下錯織諸種角色。 我在本文中所欲處理的問題有二:一是討論受刑人在監獄內(一個「非」常的情況下) 的日常生活中,在遭遇立即的生存情境下,如何開展各式的策略互動,如何發展她的道德生 涯,又如何自我詮釋與說服可能相互衝突的短程及長程價值觀。再者,在讀書會中,這些扮 戲的受刑人的交錯角色對其意義何在。 以上兩點,均希望能再回到與全控機構內權力施為的對話,重新設想權力。 * 本文作者現就讀於東海大學社會系博士班三年級,通訊方式:407 台中市西屯區台中港路三段 181 號東 海大學社會系。E-mail : 。 wheiming@ms9.hinet.net 2003 年 全 國 社 會 學 研 究 生 論 文 發 表 會 2003 年 11 月 29-30 日,政治大學社會系 共同演作:社會控制,外一章的牢中戲 一 、 Unforgettable Foucault : 問 題 意 識 化(problematiz ation) 「監獄」(prison) ,在傅柯(Michel Foucault, 1975)考察十八 、九世紀法國監獄的誕生 時 ,曾提出許多精闢的社會學概念 ,身體規訓 、死亡展示 、全景敞視 、分類 、權力的施 為手段等 。《規訓與懲罰 》(Discipline and Punish: th

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