残雪与《山上的小屋》.ppt

短篇小说有《污水上的肥皂泡》、《阿梅在一个太阳天里的愁思》、《旷野里》、《公牛》、《山上的小屋》、《我在那个世界里的事情》、《天堂里的对话》、《天窗》； 中篇小说有《黄泥街》、《苍老的浮云》； 长篇小说有《突围表演》等。 残雪是作品在国外被翻译出版最多的女作家之一，《饲养毒蛇的小孩》、《阿娥》、《苍老的浮云》、《长发的遭遇》、《五香街》等在国内外有较大影响。 文革之后，西方现代文化与现代主义文学思潮涌入。 “文革”中成长起来的一批作家缺乏50年代作家的自信与乐观，他们对西方现代主义的亲近并不局限于新的表现形式的探索，更多的体现在对显示的抗争以及对个体命运的思考与追求。 残雪的小说最决绝的体现绝望、孤独和非理性倾向，十多年来始终坚持自己的叙事风格，将现代主义语言艺术与中国的生存状况结合起来。  《山上的小屋》讲了一家四口人：“我”、母亲、父亲、小妹。作品通过叙述者怪异的感官体验建构出了一个荒诞、恐怖、梦魇般的世界。在这个世界里，人是孤独的、痛苦的，人与人之间互相戒备、仇视。 《山上的小屋》中的“我”，几乎耸立着每一根毫毛，警觉地感受着外部世界，处处充满了疑惧：家人们总想窥视“我”的隐私；母亲“恶狠狠地盯着我的后脑勺”；父亲使“我”“感到那是一只熟悉的狼眼”；妹妹的眼睛“变成了绿色”；乃至窗子也“被人用手指捅出数不清的洞眼”。家人之间没有亲情和爱情，只有猜疑与嫉恨。 主人公“我”不断地向往、追寻“山上的小屋”和“在家中清理抽屉”的行为，以此显示“我”追求理想、反抗生存环境、不屈从丑恶现实的叛逆姿态。 文中“我”在幻觉世界中神经极度紧张，灵魂就在这个梦魇里痛苦地扭动，折射出一个痛苦、焦灼的灵魂。 而人与人、人与物关系的变形，《山上的小屋》中也有不少这样的表述。如“抽屉永生永世也清理不好”，象征着人生的杂乱无章和难以把握； “父亲每夜在井中打捞又打捞不着什么”，象征着人劳碌无为而又不得不为；“满屋乱飞的天牛”，象征着人生的困扰而又难以驱赶……小说表现的人在痛苦中挣扎而又无法摆脱痛苦的人生体验，正是西方现代主义对人的一种哲学认识。作品中也可见作者的哲学思考。反理性的西方现代哲学影响了当时中国知识文艺分子的精神、心理、知识取向等各个方面。 山上的小屋，究竟代指什么呢？读完作品后也许会有些不解。但若把通篇的几个意象串联起来，便可以看出：小屋象征着人物内心的向往，抽屉象征着人物的内心世界，我家的屋及家中的亲人象征现实的阻隔。 叙述者想象中的一所“山上的小屋”，这似乎在暗示着在她与那个不知名的人之间有着某种潜在的相知，这使她一次次走上山去，企图寻找这种相知的痕迹，也企图走出这噩梦的体验。但是每一次却都令她失望：“我爬上山，满眼都是白石子的火焰，没有山葡萄，也没有小屋。”这也许可以看作是一种微弱理想的破灭，但叙述者对生存环境的反抗不止于此，但是她却从不放弃，总是想方设法要把抽屉清理好，甚至起劲地干起通宵来。“清理抽屉”无疑隐喻着重建秩序和正常理性的努力，这一行为同寻找“山上的小屋”一样，在小说中看不出成功的希望，但却非常显明地传达出了对生存之恶的反抗意识。 作品消解了虚幻的理想，直面抗争无望的尴尬，从而展示了生存的焦灼、无奈和绝望。 《山上的小屋》无疑给了我们一把探索的钥匙，引领我们深入思想和灵魂的世界。 《山上的小屋》中的主体都是怪癖、孤独、焦虑、抑郁、冷漠的不可理喻的形象，他们敏感多疑、自怜自恋，喜欢躲藏在自己的“保护层”中，恐惧外界的侵扰，在自己封闭的家园中得到满足。他们由于过分强调内心世界的感受，无法适应外部的世界。内在的灵魂世界与外部的现实世界存在断裂状态，造成“失语”现象，进而不断地交融、碰撞，引发内心的焦虑。越发逃避，越发沉浸其中不可自拔，进而将全部的外在世界心理化并使之异化、变形。 “我”感到人与人之间的世界是可怕、冷漠、丑陋的，所以渴望有属于自己的“小屋”有属于自己的一份安宁。但事与愿违，“我”以外的人或事物总是有意无意地与“我”作对，使“我” 猝不及防、狼狈不堪、惊恐万分。表面上看起来，《山上的小屋》中所描写的人物及他们的生活是虚假的，不可信的，但我们若仔细加以考究，就会发现并非如此。作家略去了那些浮在生存表面上的泡沫，直接进入人的灵魂深处，用一柄放大镜将日常生活中难以察觉到的人与人之间细微的矛盾、冲突等凸现了出来，因而触到了更大的真实。 在《山上的小屋》这部作品里，透视的是家庭关系。人物仿佛是孤独的灵魂，活在一个孤独的世界