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民族学田野调查的目的
田野调查的目的;我们为什么要进行“田野调查”;人类学家为什么要进行“田野调查”;人类学家为什么要进行“田野调查”;1896年,英国学者E.W.Smith创设帝国民族学社(Imperial bureau of Ethnology),搜集资料,曾自许“于科学及政府有重要价值”。其后,遣派人类学家赴诸殖民区域考察。
Malinowski——南非苏丹
Elkin——澳洲西部南部
Chinnery——新几内亚
Rattray——金海沿岸
Meek——尼吉里亚
Hutton——印度,
皆于各殖民地之政教经济风俗洞悉无遗。;英政府设有殖民局,内分设各种委员会,指令各大学作各种殖民问题研究,同时在各大学设殖民地官吏士兵训练班。
牛津和剑桥两大学规定人类学为殖民地海陆军候补官兵必修课程;伦敦经济政治学院与伦敦教育研究所皆开有殖民地官吏训练班;阿伯丁大学设有宣教殖民计划局;皇家人类学会设有专门委员会讨论国家殖民地问题。
罗德斯立文斯顿中非研究所为1938年所创立,由政府补助下进行罗德细亚及其中非英属地带之殖民问题研究;同年伦敦组织非洲语言文化国际研究所研究两个那色兰部族的营养问题。并在Malinowski的指导下训练许多青年学习,送往南非服务。又有种族关系研究所设在南非,专门研究南非人种与白种人的关系问题。
;此外,如美国、荷兰、澳洲、法国、比利时、德国都有或多或少的人类学与殖民行政的配备。
日本在占领我国东北各省期间,研究东北经济资源的有南满铁路株式会社、满洲经济社、满洲重工业开发株式会社、大连满铁社员会、日本东亚开拓社、日本生活社;研究地理、语言以及文化的有满洲事情案内所;研究一般社会情状的有满洲日日新闻社。上述诸研究机关,都是由日政府支持的,虽然不是纯人类学的应用,但有不少的人类学家参加在内。 ;;;关于民族志;关于民族志;关于民族志;关于民族志;关于民族志——民族志:步步深入;“民族志”的基本含义是指对异民族的社会、文化现象的记述。
某些史学家的社会生活史,旅行家、探险家的游记,早期与土著打交道的商人和传教士以及殖民时代关于土著人的报告,都被归入“民族志”这个广义的文体。
一是它们在风格上的异域情调(exotic)或新异感;???是它们表征着一个有着内在一致的精神(或民族精神)的群体(族群)。;第一个时代的民族志是自发性的、随意性的和业余性的。文献史籍中的异族记载;旅行家、冒险家的游记;接触土著的传教士、商人以及殖民时代“帝国官员”撰写的报告。
第二个时代的民族志是“科学的民族志”,具有专业素养的人类学家逐渐积累了记述异民族文化的技巧,把庞杂而散漫的民族志发展为以专门的方法论为依托的学术研究成果的载体,这就是以马林诺夫斯基为代表的“科学的民族志”。
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;田野调查的目的;思考题:
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