浓浓的乡情-四年级.ppt

浓浓乡土情 复习上节课内容 我们家乡的美丽景点: （灵通山、三平寺、鼓浪屿、武夷山、风动石……) 我们家乡的光荣榜： 林则徐、郑成功、冰心、林语堂、周碧初……还有那些为建设我们家乡的默默无闻的劳动者 新课导入 同学们，通过前面的学习，我们了解到每个家乡都有自己的特色，风景名胜、名人榜。其实每个家乡的乡土情也是不一样的。同学们，你们觉得我们的家乡可爱吗？接下来我们学习新的内容——第三课《浓浓乡土情》。P16 预习 思考： 我们家乡有什么文化习俗、有什么样的老街和老屋、有什么美食佳肴呢？ 家乡文化采风 我们家乡的方言是什么？ 闽南语，其次才是客家话、山地话。 爱拼才会赢 一时失志不免怨叹一时落魄不免胆寒那通失去希望每日醉茫茫无魂有体亲像稻草人人生可比是海上的波浪有时起有时落好运歹运 总嘛要照起工来行三分天注定 七分靠打拼爱拼才会赢 六月半年节 ： 农历六月十五日，闽南农村都要吃“半年圆”。这种圆丸只有“冬至圆”的一半大，不带汤，多染成朱红色。漳州月港成为中国东南沿海对外贸易的一个港口，市镇繁华，倭冠海贼常伺机骚扰，尤其是夏粮收成后，贼船常偷偷靠岸，突然袭击，见人便杀，见物便抢。于是，人们就安排在农历六月十五日，提前过个“小年”蒸些小圆丸祈求神明保佑平安。 家乡的戏曲 歌仔戏（发音：歌子戏，或歌崽戏，后者在台湾较流行），是20世纪初叶发源于台湾的传统戏曲，大陆福建亦称之为芗剧。 歌仔戏起源迄今约有百余年历史，相传歌仔戏是由福建漳州地区的“歌仔”（锦歌），结合车鼓小戏之身段与地方歌谣小调发展而成。“ 家乡的戏曲 布袋木偶戏又称“景戏”、“指花戏”、“掌中戏”，傀儡戏剧种之一。从宋朝开始，布袋木偶戏已经生存了上千年，在国内外艺坛上享有很高的声誉。 家乡的戏曲 被赞誉为“让木偶活起来”的泉州提线木偶戏，即“嘉礼”戏，又称“加礼”戏，古称“悬丝傀儡”，又名线戏。 我们家乡的手工艺品 福州——油纸伞 惠安崇武-------石雕 南平——木根雕漳浦------剪纸 平和-------克拉克瓷瓷器 家乡的老街老屋 厦漳泉的建筑都属于闽南建筑的范畴，以泉州为主，三地建筑风格、文化基本相同，三地的建筑都以中轴线来组织布局。建筑中都包含了一些具有浓重南建筑味道的元素，如红砖白石、雕梁画栋等。但每个地方因为其独特的地域条件又有着自己建筑的特点。 泉州的建筑带有皇宫式的建筑风格，这个是三地中所特有的，由当地的历史原因造就，例如瓦筒这种带有皇室气息的建筑材料，在泉州的建筑中才能够经常看到。 闽南建筑的燕尾脊和山墙特色.走在泉州的街头，你会发现一片片的红色，那被称作“泉州红”。红砖白石，一直是闽南建筑的一个特色，在泉州建筑中更有“出砖入石”的建筑工艺。 泉州古大厝　　“宫殿式”大厝 　　“宫殿式”大厝，是泉州民居最为典型的住宅类型。 漳州(包括闽南)的传统建筑中，特别是住宅的山墙都是承重墙，因闽南的气候温暖潮湿，梁柱接触地面，易蛀易朽;漳州传统建筑的选材充分采用天然资源，就地取材，主要是原生木、红土壤或土坯砖，窑烧砖瓦和花岗石 骑楼建筑是欧陆建筑与东南亚地域特点相结合的一种建筑形式。骑楼的功能既能挡避风雨侵袭，挡避炎阳照射，造成凉爽环境;同时骑楼可改善生活环境，进而成为商业谋生的场所;骑楼连廊连柱，立面统一，连续完整，表现出中西合璧、多元共存的独特风貌。　　骑楼是闽南民居和街坊的常见建筑。沿街面用柱廊式骑楼，楼高有二层、三层、四层，高底错落;单座建筑多为纵向进深布局，楼与楼相连成十里商业长街。前面临街设店面，里面和楼上多作居住及货物堆放用房，厨房、卫生间设置在后面，经营和生活都很方便。　　代表建筑：泉州中山路、厦门中山路、漳州台湾街 土 楼　　风格奇异的土楼民宅散布闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居。　　土楼建筑的结构极为规范，房间的规格大小一致。大多数土楼均只有一个大门供出入，楼内均有天井，可储半年以上粮食，犹如一座坚固的城堡，易于防盗和防匪。　　代表建筑：漳州南靖、华安土楼 漳州土楼遍布于漳州市的南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等山区。它以造型奇异、风格独特而被誉为“神话般的山区建筑”。土楼的前身是唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨建筑，它是闽南地区在“外寇之出入，毛贼之内讧”的特殊社会环境下的产物。漳州土楼以生土为主要材料，掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经反复舂压、夯筑而成，一般高三至五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为起居室，可居住200至700人，具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。　　追溯起漳州土楼的历史，是从元末明初说起，当时元人退出关外，但沿海倭寇海盗为患，屡侵