离骚》2015·田丹.pptx

《离骚》; 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。 端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。; 何处招魂，香草还生三户地 当年呵壁，湘流应识九歌心 ;知识链接 屈原作品三种类型的代表：《离骚》《天问》《九歌》 《九章》《卜居》《渔父》《招魂》等，其内容、风格可与《离骚》列为一类，大都是有事可据，重在表现作者内心的情愫，而《离骚》是屈原政治失败后以自己的遭遇、情感、理想以至整个生命熔铸而成的宏伟诗篇，闪耀着鲜明的个性光辉。 第二类《天问》为代表，它是屈原根据神话、传说等创作的诗篇，表现了作者的学术造诣及其历史观和自然观。 《九歌》为第三类，是楚国祭祀鬼神的乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。 ; “楚辞” ①诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。 ②总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。 ③特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。 ;1、深入感知文章内容。 2、了解“楚辞”的一般特点及手法。 3、感受诗人的人物形象和要表达的“诗情”。;1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 长长地叹息我揩着眼泪啊，哀伤百姓生活过艰难。 2、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。 3、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 ;4、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 这是我内心的美好追求啊，即使死去九次决不改悔。 5、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 埋怨楚王失去准则啊，始终也不理解民心向背。 6、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 众女人嫉妒我秀美蛾眉啊，竟造谣中伤我。 ; 7、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 时俗本就崇尚投机取巧啊，违背规矩来把措施变更。 8、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 抛弃了绳墨去追求邪曲啊，争着苟合取容奉为法度。 9、忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 我愤懑抑郁失意彷徨啊，唯独我在这时走投无路。 10、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 宁可突然死让灵魂漂泊啊，我不愿做丑态苟且偷生。 ; 11、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 勇猛的鸟儿总是不合群啊，从上代就是这样的情形。 12、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 方枘怎么能和圆孔相合啊，谁异路却与他相安同行！ 13、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 委屈着内心压抑着意志啊，忍受着旁人的责骂侮辱。 14、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 保持清白节操献身正道啊，这精神正是先贤所推崇。 ;15、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 后悔当初选路没有看清啊，长久站立后我将要返回。 16、回朕车以复路兮，及行迷之未远。 调转我的车头回到原路啊，趁着迷路走得不是很远。 17、步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 兰花的高地上放马奔驰啊，椒树的山坡上跑跑停停。 ;18、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 入朝不被接纳遭受责骂啊，退居重又整理初时洁服。 19、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 裁剪荷叶做成我的上衣啊，采撷莲花缀成我的下裙。 20、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 没人了解我也并不在乎啊，只要我的内心确实芬芳。 ; 21、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 让我的云冠高高地耸起啊，让我的佩带长长地垂地。 22、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 我的芬芳光泽交相辉映啊，唯独光明的本质没亏损。 23、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 忽然间我回头纵目眺望啊，我将去看四方广大土地。 ;;《离骚》;《离骚》;《离骚》的语言有什么特色？ ;1、大量运用了比喻象征的手法。 如： ①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德）。 ②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多