第10章 交换理论.ppt

交换理论 中南财经法大学哲学院社会学教研室 教学目的：了解社会学“交换理论”。 教学内容：交换理论的性质和内容。 重点难点：重点是交换理论的内容。难点是关于交换 行为构成“社会”的解释。 教学方法：课堂教学与讨论。 学 时： 4学时 　　 “交换理论”是20世纪50年代末60年代初由美国社会学家乔治·C·霍曼斯提出来的。 经过60-70年代彼得·布劳、理查得·埃默森，80-90年代米歇尔·赫克特、詹姆斯·科尔曼以及理查得·埃默森等学者的不断发展，交换理论逐渐成为社会学理论体系中最为活跃的一种理论。 第10章 目录 第一节 交换理论的社会观 一、关于社会的本质 与互动理论相似，交换理论的社会观也是“个人主义式”的。 1、个体的交换行为构成“社会交换关系模式”。 社会不是外在于个人的某实体。它是理性的个人之间以交换资源、换取报酬为内容的“交换关系的模式化”。 因此，“社会”是通过个体之间交换行为构成的，不是先于交换行为的外在事实。 二、关于社会的本质 2、社会交换关系模式的内容。 “社会交换关系模式”的内容，指参与交换的主体之间逐渐形成并相当稳定的关于社会交换的“习俗”，或基于“习俗”的、为社会交换制定的“规则”。 交换理论认为，这里的“习俗”、“规则”是参与互动的人们经过选择归纳或者制定出来的，而不是先在的外部规范。 二、关于社会的本质 3、“满足自身需求”是个体交换行为的基础。 交换理论认为，个体的社会交换行为不是因为受到社会（交换规范或价值观念）等外部因素制约而发生的，是个人为满足自身需求和偏好、追求最大化收益、最小化风险的结果。 因此，个人“满足自身需要，追求最大化收益、最小化风险”，成为交换理论解释个人社会行为主要理由。 二、关于社会的研究方法论 1、研究个体面对面的交换行为。 交换理论认为，社会交换是行动者个体之间的“面对面”的互动过程 从研究方法论看，要从“主体性因素”的解释入手进行解释。 二、关于社会的研究方法论 2、研究个体“理性支配下”的交换行为。 交换理论要解释的问题，是“理性地追求收益最大化或风险最小化的个体之间为什么能够形成某种交换关系模式”。即“社会交换的秩序”是如何在个体的交换行为之间形成的。因此，个体理性动机和价值取向如何形成社会交换过程中的秩序，成为交换理论要解释的内容。 从研究方法论看，要从“主体性因素”的解释入手进行解释。 二、关于社会的研究方法论 3、研究个体行为如何创造并维持社会结构。 交换理论要对交换双方接受“资源”和“报酬”的某种交换水平的过程作出解释。即，交换理论要对理性地追求最大化收益和最小化风险的个体之间如何就某种交换水平达成共识作出解释。 从研究方法论看，交换理论要对双方如何就交换水平“在主体性中达成共识”进行研究。 第二节 交换理论的学术渊源 现代“交换理论”的提出，既借助了19世纪20世纪相关学科的理论与思想，包括“行为主义心理学”、“道德哲学的人性假设”，“经济学功利主义”。在借鉴这些理论和思想的基础上建立起了现代“交换理论”。 一、古典经济学的交换思想 　 古典经济学最早用“交换”解释人们的相互关系。亚当·斯密将市场经济中的人假定为在完全公开、自由的市场上竞争的“理性的人”。 “理性的人”在追求自己物质利益的过程中，受供求关系——“看不见的手”的调节，与其他人交换物质资源与报酬。 通过资源交换，形成基于供求关系原则的“市场道德”和“交易规则”，即“经济活动的秩序”。 二、人类学传统的交换思想 人类学家最早将经济学“交换”思想引入对非经济活动的解释。 1、对非经济活动的“交换论”解释。 詹姆斯·弗雷泽认为，非经济活动中人们的行为也是在寻求降低成本、获得最大收益。 弗雷泽用“交换”解释地方婚俗中“交表联姻模式”为什么会占优势。 他认为，“交表联姻”相比较于其它婚姻模式，具有“成本较低”的特征，因此会占优势。 二、人类学传统的交换思想 2、对“交换行为”的非经济学解释。 马林诺斯基认为，“交换”发生在非经济活动中，是满足人们交往的心理需求。 马林诺斯基发现：南海诸岛中特罗布里安岛上的人们用“臂环”和“项链”进行持续交换形成“库拉圈”。通过交换“臂环”和“项链”，人们得到“被社会认同”的心理满足感。 由此，他提出，“交换”不限于