第12课 古希腊先哲的精神觉醒.ppt

希腊人和世界上其他地方的人们一样，认为世界是由神创造的，于是有了许许多多的动听的神话故事。这些神话反映了古代人们对神的敬畏与崇拜，也表达了人们借助神话解释疑惑的愿望。 [引导]：以庭外调解，劝一方或双方退让等。 [结论]：这个故事说明智者学派只重视追求名利，只重视知识和技能，忽视伦理道德的缺陷 主神宙斯 智慧神雅典娜 美神维纳斯 公元前7世纪以前希腊人的世界观： 神主宰一切 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 人文主义产生和发展的历程 萌芽：古希腊哲学 复兴：文艺复兴 发展：宗教改革 成熟：启蒙运动 第12课 古希腊先哲的精神觉醒 课标：古希腊智者学派、苏格拉底等对人的价值的阐述，人文精神的内涵 一、自然哲学：BC7世纪 哲学：philosophy Philo(热爱）和sophia(智慧） 哲学本意是“爱智慧”，哲学家“爱智慧的人” 1、代表人物及主张：泰勒斯 万物皆生于水 2、意义： 以自然界为研究对象，创立了朴素的唯物主义世界观，标志着古希腊人自主意识的觉醒 二、智者学派： 1、背景： 梭伦 知识回顾：雅典民主制的确立 BC6世纪初， 改革，把雅典引上了民主的轨道 BC6世纪末， 改革，在雅典确立民主制 BC5世纪， 时期，雅典民主制发展到顶峰 BC5世纪出现的专门教授演说术、辩论术、修辞学的专职教师 克里斯提尼 伯利克里 BC5世纪，古希腊奴隶制经济繁荣，民主政治高度发展 在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者” 一、智者学派： 1、背景： BC5世纪，古希腊奴隶制经济繁荣，民主政治高度发展 2、代表人物： 普罗塔哥拉（protagoras) 观点：人是万物的尺度 BC5世纪 认识社会 “关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。” “事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。 上述材料体现了普罗泰格拉哪些思想主张？ 否定把神的意志作为衡量一切的尺度； 人是万物的尺度。 半费之讼 古希腊有一个名叫欧提勒士的人，他向著名的辩者普罗塔格拉学法律。两人曾订有合同，其中约定在欧提勒士毕业时付一半学费给普罗塔格拉，另一半学费则等欧提勒士毕业后头一次打赢官司时付清。但毕业后，欧提勒士并不执行律师职务，总不打官司。 　　普罗塔格拉等得不耐烦了，于是向法庭状告欧提勒士，他说：“如果你在我们的案子中胜诉，按合同须付学费；如果你败诉，那么按法庭判决,你也应付学费，总之，你非付学费不可。” 　　而欧提勒士则回击说：“如果我胜诉，那么按法庭判决,我当然不用付钱；如果我败诉，按合同我无需付钱，总之，我决不会付钱。” 二、智者学派： 1、背景： BC5世纪，古希腊奴隶制经济繁荣，民主政治高度发展 2、代表人物： 普罗塔格拉（protagoras) 观点：人是万物的尺度 BC5世纪 认识社会 3、评价： 1）强调人的主体作用，否定了神的作用；体现了人文主义的本质 2）过分强调个人的主观感受，给主观随意性和极端个人主义打开方便之门 三、苏格拉底（BC5世纪） 面对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，他针砭时弊，希望重建人们的道德价值观，提出“有思想力的人是万物的尺度”，以挽救衰颓中的城邦制度。他的哲学命题重在研究“人”自己。 其言行大抵见于柏拉图的一些对话录。 人类思想史上具有极高名望的人物之一，有“西方孔子”之称。 阅读材料，结合课本总结苏格拉底的观点 材料一：……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德，金钱不能买到美德……” ——苏格拉底 材料二：熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。 克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。” 认识你自己 “有思想力的人是万物的尺度”； “美德即知识”； 教育与美德同样重要。 1、主要思想： （1）有思想力的人是万物的尺度 （2）认识人自己（Know yourself) （3）知识即美德； （4）教育与美德同样重要 2、影响：苏格拉底注重对人性的研究，使哲学真正成为研究“人”的学问； 三、苏格拉底（BC5世纪） 苏格拉底不像 智者们那样靠传授