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中国好人：正直与成功的矛盾2009年05月29日 10:59凤凰网专稿【大 中 小】 【打印】 已有评论9条 凤凰卫视5月28日《开卷八分钟》文字实录： 梁文道：我记得90年代的时候，有一阵子非常流行一些学者散文，他们流行的原因，就是因为我们平常觉得学者做的大学问，咱小老百姓看不懂。但是他写些杂文、散文，亲近一下大师，又学点知识、长点见识，这不是很好的嘛。前两天我们介绍那两本文集，都有点这种风格。 那么今天我要介绍这本书就很特别，它具备的是另外一种，有一方面你像《鲁迅杂文》谈过去的事，发挥成杂文。另外一方面有一点中国古代文人向来就有的传统，就是一种喜欢读历史书，这是中国人的喜好，然后从历史书里面找一、两个人物，重新分析一下他，发挥一下自己的看法，然后形成一个跟以前的史家对他不同的意见。那么这种做法不一定是今天看来专业史学家的做法。但是对我们一般人来讲，看了却非常过瘾，而且常常会有别树一帜的新见出来。 这本书就是《中国好人》，副题：“刀尔登读史”。谁是刀尔登？刀尔登这个人很奇怪，刀尔登是个笔名，而且这个笔名是取自于我们的作者，我们作者其实叫邱小刚，是来自他曾经去过辽宁附近的地方叫刀尔登，但他从来没进到那个地方，但就觉得这个名字有意思，就拿来当笔名。话说这个刀尔登人人都说是个当年北大三才子之一，但他本人不大愿意被人这么称呼。在网上用几个网名来来去去，很多人都认为是，简直是当今中国第一杂文大家、散文大家，文章写得非常好，信不信？我现在就念给大家听听看。 他其中有篇文章叫做“家有小学生”，讲他三年级的小孩子，这个小孩子他就说怎么样呢？他说，他困惑于一个问题，就是不知道该怎么教自己这个孩子。为什么这是个问题呢？他说他希望孩子是能够是个好人，希望他有好的前程。也就是说，既希望他是个正直的人，又希望他在社会中成功，而以现在的情形，或可以预见的将来看，这多少有些矛盾。 然后他就说，比如说上个月儿子要我们买荔枝，要多多的。他一向不喜欢荔枝，我和妻子自然要问是怎么回事？原来他的班主任要过生日，而几天前，这个班主任曾偶尔谈到最喜欢的水果就是荔枝。有趣的是这儿子其实并不是太喜欢荔枝，也不太喜欢这个班主任。那么他就说了，这种事让我厌恶，但我们应该怎么指导他呢？ 他又说了，前几天看到他写的作文叫做《国庆游记》，里面有大量的溢美之词，无论是对于路旁的风光，还是对他自己的幸福感，而他描写的那个地方，我简直就没去过。他洋洋洒洒的写“拐过去，我就看见了大瀑布，哎呀，真是飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。我也看见过，那个所谓的“瀑布”，比我高一个头，用来淋浴倒正好。而语文老师在这一行浓圈密点，评云：“贴切！”我还能说什么？随他“直下三千尺”去吧。难怪这本书叫《中国好人》，一开头就告诉我们，在今天，在中国，你要教一个孩子当好人，是多么困难的一件事情。 但是刀尔登在历史上面挖掘一些人物，谈他们到底是好是坏的的时候，他又显示出有时候某种的价值虚无感。这个价值虚无感，并不是因为他很虚无，而是因为这样的一种虚无，这样的颓唐是来自于过去我们的历史太僵硬，对于对错是非讲的太硬。比如说冯道，历史上有名的大奸臣，对不对？这个冯道就说到了，他挨骂在于他历仕四朝十一主，拿丧君亡国不当一回事儿。所以很多人就骂他，哪有这么不要脸的，几个朝代都还在当大臣，这太过分了，是不是？ 然后，这里头就说到，其实我们要注意对冯道来讲，我们现在总是用“忠”来要求他，但是往往忘记了，当时很多所谓的“忠臣”，干起事儿来很残忍、很可怕。而冯道这个人，他虽然不忠心，但其实他是个大好人，他怎么好人呢？他说他很廉俭，他曾经劝过耶律德光不要随便杀掠；他救过违反买卖牛皮禁令的20个人；他把武将抢回来的妇女送去给别人家，然后找到人家来自哪里，再把她送回去。你想想看，像这样的人，你该不该说他其实是个好人呢？ 反过来大家都说是好人，比如说像包公，我们的刀尔登对他就很有意见了。他说这个包公，他读他的东西总有几个疑惑：一来，为什么他好像没有朋友。二来，他为什么弹劾张方平的上书，没有流传下来，这个也就罢了。第三就是说他这个人怎么好像从来没笑。当时很多人对包公有个讲法，就是说“包公笑，黄河清”。就是包公要是笑，比黄河变清还困难，那么他就说到，这样的一个不会笑的人，无论的多么多么值得敬佩，也很少有人会喜欢有这样的一位同僚，这样的一位邻居，或者这样的一位表外甥。 所以你看像这样的人，某个角度来讲，是很可怕的。那么刀尔登在这本书的后续讲“猫”，他喜欢养“猫”，这里头说了一些事情，我觉得很能够把他这本很有颠覆性，文笔很辛辣，很有趣，但是这个中文我又觉得非常的简洁、有劲、非常有味道。常常是读完之后，他也没有个明确的判断，你可以慢慢的思索，慢慢的咀嚼。 最后他在后记里头他就说到，他认为，我们现在很多人看这些历史的时候，或看当前的事情，他说，我们