第22课《世说新语》(二则)课件(语文版七上).ppt

曾子杀猪 古代有个曾子，为人老实。有一天， 他妻子要上街买东西，孩子闹着也要跟着去，曾子的妻子只好说：“你在家里玩，我回家杀猪给你吃。”曾子的妻子上街回来后，看见曾子正在磨刀准备杀猪，连忙劝阻说：“我只是哄哄孩子，你不必当真。”曾子说：“怎么能说谎呢？”就把猪给杀了。这个故事告诉我们：一言既出，驷马难追。我们要做一个诚实的人。 导入新课 “诚信”是做人的准则，我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五干多年的历史长河中，流淌着许许多多的像“曾子杀猪”这样的诚信故事。今天，就让我们撷取其中的两朵小浪花，伴随着古人的足迹，去寻访诚信的真谛吧! 刘义庆 ?简介作家作品作者刘义庆，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学。身边聚集了不少文人学士。《世说新语》是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全文分德行、言语、政事、文学等36个门类。记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。 学习文言小说的一般方法 三步习读法。认读:辨读字词，朗读课文;品读:理解文意，推究主旨;创读:审美评价，延伸创造 期 行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信; 对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 认读 期：（古义）约定。 过：超过。 舍：放弃。 去：离开。 尊君在不（ fǒu ） 现在写作 : 否 表示 不 委：丢下、抛弃。 引：拉。 顾：回头看。 补上句中省略的人物：陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍（ ）去，（ ）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久不至，已去。” 补上句中省略的人物：陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去,（陈太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。” 小延伸 哪些是敬辞，哪些是谦辞？ 1君 2 尊君 3 家君 4敝人 5卑职 6 陛下 7令尊 8寡人 9足下 10令郎 11老朽 12犬子 诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气 诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念 诚信是春天播下的种子秋天里结出丰硕的果实 诚信是推倒了墙变成桥，是人与人之间真切的情感纽带 诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史的重任时对祖国母亲自信的一笑。 《期行》译文 陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。”友人便怒道：“真不是人！跟人约了同行，弃我而走。”元方说：“您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子吗父亲，就是无礼。”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。? 品 读 1．疏通文意。借助注释理解文章大意。2．通过讨论，理清故事情节。3．同桌互述故事，推荐优秀者上讲台表演。(要求表演的学生注意语气、神态，力求绘声绘色，要求其他同学认真听，听完后认真点评)4．探究主旨: 《期行》让人明白一个怎样的道理了告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个守信的人 创 读 1．有感情地齐读课文2．《期行》这篇文言小说短小精悍，全文不足150字，但故事情节完整，人物性格刻画得栩栩如生，你能否就文中一两个人物的言行，谈谈自己的看法? 乘船 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追之，王欲舍所携之人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。? 字词探究 翻译加粗的词华歆、王朗俱乘船避难幸尚宽王欲舍所携人 翻译句子 (1)幸尚宽，何为不可(2)本所以疑，正为此耳(3)既已纳其自托，宁可以急相弃邪(4)世以此定华、王之优劣 《乘船》译文 华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船),王朗(