当代生活中的陋俗评析.doc

当代生活中的陋俗评析 学号：100112008006 专业：08汉语言文学 姓名：### 陋俗，自古就有，各国各地都有。有的陋俗以现在的眼光来看，简直丑恶之极，可它却绵延了千年。有的呢，现在还依然存在着。中国上下五千年文化，各种各样文化传统都有，精华的，糟粕的，有一些粗鄙的文化在当时中国社会生产能力低下，科技水平低下，人们视野封闭的环境下还是可以理解的，但是在新的世纪，全球化的影响下，文化科技水平如此发达的情况下，却依然存在着让人不可理解的一些陋俗，实在很费解，也很心伤，身边的你和我，或许都在延续着这些陋俗，有些并不是身处其中而不知，而是明明知道，却无法去改变。农村也好，大城市也好。 下面，我收集了几个和现代生活很密切的我认为的一些陋俗，有的甚至是身边可以见到的，有的陋俗个个人有着不同的看法，对其是否是“陋俗”存在着质疑。以下是我对当代生活中一些陋俗的看法。 一、戏闹洞房 戏闹洞房是中国自古以来的传统，闹房在汉代已经开始流行，到唐代已是很盛，宋朝略敛，明清已花样颇多。总的说来有五大戏码：看小脚，说荤话，动手摸，听墙根，唱俗曲。但是古代闹洞房不像现在这般开放，比较含蓄，特别是那些稍有点文化之人更是以咏诗做对作为戏耍新郎、新娘保留节目。可是现在，谑郎戏妇闹洞房，已经是婚礼必不可少的一个环节。闹洞房时男女老少齐聚一堂，除了新人的父母祖父母和鳏寡孤独等不祥人以外其他人均可以参加，并且玩尽嬉闹之能事。闹洞房更多的来说主要对象是新娘，对待新娘有的在场的亲友甚至毛手毛脚，占尽便宜。戏闹洞房的花招可谓是新颖多样，可是有的却很过火，免不了会发生一些悲剧，有时伴娘也会成为受害者。 结婚大喜之日，做些有趣的事消除新人与亲朋好友之间的隔阂，是有必要的，同时也可以在这么欢乐的日子增加更多的乐趣。但是实在是，有些戏闹洞房的举措让人接受不了，粗俗低下，甚至是贬低了婚礼的隆重庄重，相对于，西方的教堂婚礼更甚。 于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。这是跟古代的一个传说有关，曾说有一个魔鬼跟着新郎新娘躲进新房。：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请人们在洞房里嬉戏说闹，用笑声驱走邪魔，果然当了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了祛邪避灾的色彩。闹洞房驱邪的风俗南北各地北各地均有。 另一种观点认为，闹洞房首先在北方出现，而者开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打，可以证明一个男人是合格的大丈夫。 现在闹房继续存在着，闹访也有着其积极的方面。它是婚礼的高潮，也是婚礼中最热闹最有趣的节目。大多数的新婚之家，都存在着既苦于众亲友之闹，又乐于让其闹的双重心理。 闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺。 但是这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。有一些过火的行为也就顺理成章地就发生了，而且，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。新娘面对着一些过火低俗的行为，面对着亲友的恶作剧也只能无奈得含泪而笑了。 二、丧事大操大办 常言说，人死如灯灭，万物皆是空。面对死者，活着的人悲痛欲绝再所难免。死者的丧事，有了大操大办之风，这是对死者的尊重，可是有些丧事现象却做的有些过火。特别是在农村，火化之后把骨灰从骨灰盒里移入大型木棺，请来风水先生选择“风水宝地”，进行土葬。阔阔绰绰筑起的高大坟头，占用了大量的可耕地，也给田间耕作带来诸多不便。 丧事从简、移风易俗，是党和政府一贯提倡的，然而大办丧事的现象在现代也是比比皆是。究其原因，主要有以下几点：第一，传统的观念。在中国几千年的传统习惯中，土葬以及与此相关的殡葬文化已形成一种顽固的势力。社会习惯将厚葬视为对去世者的一种尊重，或者把它当作是对自身心理的一种慰藉。如果违反了这一规则，轻则会遭到社会舆论的谴责，重则会背上“不忠不孝”的罪名。以为埋葬长者不能吝啬，应大操大办，方可尽到孝心。有些老人由于传统观念强，会嘱咐自己的亲人儿女：“活着享不了你们的福，我死了可不能冷清清，四邻八舍都请到，新老亲戚都到场，齐齐客聚聚人，热热闹闹让我进老坟。”对老者死者的尊重，尽孝道成为丧事大操大办的一个主要原因。第二，面子问题。“人要脸，树要皮”。 面子问题在中国人心里永远都是大事。有句俗话说“死要面子活受罪”， 可见，为