第二课第三课百舸争流的思想.ppt

唯物主义形态 基本观点 局限性或优点 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 1.否认世界是神创造的 2.认为世界是物质的 只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态 把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性 具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是无产阶级科学的世界观和方法论 1.世界的本质是物质物质第一性，意识第二性；物质决定意识。 2.意识具有主观能动性 考点精讲 1 、世界的本原是一团火 2 、世界一切运动都是从这地方到那地方，并且都是原子在动 3 、世界联系、发展、并充满矛盾的世界 请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义 考点精讲 唯心主义形态 基本观点 主观唯心主义 客观唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 考点精讲 ——主观唯心主义和客观唯心主义 自主阅读思考： 唯心主义两种基本形态的基本观点分别是什么？ 1.“眼开则花开，眼闭则花寂”、“心外无物” （明）王守仁 2.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 （南宋）陆九渊 3.“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖”。“存在即被感知”“物是观念的集合”。 （英）贝克莱 4.时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。《坛经》 1.世界是“理念”的影子。 （希腊）柏拉图 2.“绝对精神”产生自然界和人类社会。（德）黑格尔 3.“理在事先”。（宋）朱熹 4.这种精神，不是指人的主观精神，而是指脱离人而单独存在的所谓“客观”精神 二、唯心主义的基本形态 考点精讲 贝克莱：存在即被感知。 物是观念的集合。 子夏: 生死有命,富贵在天。 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。 王守仁：心外无物。 中外“神创论” 气者，理之依也。 未有此气，先有此理。 物是观念的集合。 世界是理念的影子。 死生有命，富贵在天。 天地合而万物生，阴阳接而变化起 （古代朴素唯物主义） （客观唯心主义） （主观唯心主义） （客观唯心主义） （客观唯心主义） （古代朴素 唯物主义） 结合漫画和本框的学习，谈谈你对下列观点的理解： 观点一：凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的。 观点二：凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定。 教材 请阅读课本13页“专家点评”，了解“唯心主义的作用”。 把意识看作世界的本原是错误的，但对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。（无实花） 注意：是不是唯物主义都是正确的， 唯心主义都是错误的？ 唯物主义不都是科学的，唯心主义也不都是非科学的，对待二者我们应辩证的分析，不应该一概而论。 二元论 ——如同一人骑二马 唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系？ 辩证法与形而上学从属于唯物主义和唯心主义？ 唯物主义 辨证的 形而上学的 唯心主义 辨证的 形而上学的 世界的本原是什么 唯物主义 唯心主义 世界的状态是怎么样 辩证法 形而上学 哲学中的“两个对子” 唯物主义 其一 其二 (从属) 唯心主义 辩证法 形而上学 世界是什么(世界的本原是物质还是意识) 世界是怎么样(世界的状态)的 全面、联系、发展 片面、孤立、静止 视野拓展 命题探究 【典例1】(2014·山东卷，33)宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于(　　) A．辩证法和形而上学的对立 B．唯物主义和唯心主义的对立 C．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 D．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 1.定考点：主客观唯心主义 2.抓关键：明确朱陆各自观点的内涵 3.析选项：朱熹认为“‘理’是事物存在的依据”是客观唯心主义的观点，陆九渊认为“世界的本原便是‘吾心’”是主观唯心主义的观点，故答案为C项。 命题点一：区分判