第二讲 荷马史诗.ppt

英雄原型的发展脉络 ——希腊神话英雄 ——中世纪骑士英雄 ——文艺复兴贵族英雄 —— 17世纪古典英雄 —— 18世纪商业英雄（鲁滨逊） —— 19世纪前期平民英雄（于连） —— 19世纪后期心理实验英雄（拉斯科尔尼科夫） —— 20世纪现代反英雄（卡夫卡、乔伊斯） 漂流—旅程文学 奥德修斯—《鲁滨逊漂流记》—《荒岛余生》 （汤姆·汉克斯扮演现代鲁滨逊翻版） 旅程文学传统 《奥德修斯》—《埃涅阿斯纪》—《神曲》—《巨人传》—《小癞子》—《堂吉诃德》—《痴儿西木传》—《摩尔·弗兰德斯》—《鲁滨逊漂流记》—《汤姆·琼斯》—《匹克威克外传》—《哈克贝里·芬历险记》—20世纪漫游小说法国塞利纳《茫茫黑夜漫游》—美国索尔·贝娄《奥吉·玛琪历险记》等 寻找原型 古希腊神话寻找金羊毛、寻找父亲 中世纪骑士传奇寻找圣杯 文艺复兴《巨人传》寻找神瓶 流浪汉小说寻找父亲和争取生存权利 19世纪俄国文学托尔斯泰寻找出路探求真理 20世纪寻找自我和寻找精神理想《雨王亨德森》 父子冲突原型 父子权力之争、父权文化权威与反权威： 天神吞食儿女 儿子夺取父亲王位 俄狄浦斯杀父娶母 发展脉络：子夺父位—杀父娶母—哈姆莱特—《伪君子》《悭吝人》-- 嘲笑仇视父亲《红与黑》《高老头》 母子、两性冲突原型 母子冲突 俄瑞斯特斯杀母—哈姆莱特母子冲突—20世纪畸形母爱（劳伦斯《儿子与情人》、捷克昆德拉《生活在别处》） 两性冲突 奥林波斯神系取代前奥林波斯神系标志男性文化对女性文化的胜利。美狄亚对伊阿宋的报复（家庭社会地位双重失落） 弃妇主题、平权主题 两大神系矛盾— 《美狄亚》 —文艺复兴智慧女性— 《十日谈》 —笛福《摩尔·弗兰德斯》 — 19世纪奥斯丁《傲慢与偏见》 — 《简·爱》 — 《娜娜》 — 《安娜·卡列尼娜》 — 《玩偶之家》 — 20世纪劳伦斯小说 电影改编 《诸神之战》 (导演：路易斯·莱特瑞尔，2010) 《众神与妖魔：荷马史诗奥德赛》 （导演：约翰·豪斯沃斯 ，2010） 《特洛伊》 （导演：沃尔夫冈·彼德森，2004） 《奥德修斯》 （导演：安德列·康查洛夫斯基，1997） 拓展阅读 1.《荷马笔下的伦理》， 刘小枫、陈少明主编，译赵蓉等译，华夏出版社2010年版 2.《荷马的启示：从命运观到认识论》，陈中梅著，北京大学出版社2009年版 3.《荷马诸问题》 [匈] 格雷戈里·纳吉著，巴莫曲布嫫译，广西师范大学出版社2008年版 4.《荷马的世界——欧洲社会文化史译丛》，皮埃尔·维达尔-纳杰著，王莹译，中国人民大学出版社2007年版 * 《荷马史诗》之《奥德修斯》 屠城的伊萨卡的国王“机智”奥德修斯回家途中因为受到主宰大海的海神波塞冬处罚，在利比里亚海岸，他的同伴们品尝了罂粟之后不愿离开那里。海神波塞冬是主神宙斯的哥哥，掌管着三分之一的宇宙，有极大的神通和权力。 《荷马史诗》之《奥德修斯》 奥德修斯在航行途中遇到了独眼巨人，把他们关在山洞里，并开始一个一个地吃掉他们。奥德修斯用葡萄酒灌醉了巨人，趁着他睡着弄瞎了他的眼睛，尽管巨人的眼睛瞎了，他仍用巨石塞住洞口，奥德修斯和同伴趁着巨人把羊群放出去吃草时，躲在羊肚子底下，逃出了山洞。 《荷马史诗》之《奥德修斯》 客耳刻岛和斯库拉岛之间,海妖塞壬以其美妙的歌声引诱航海者。 为了免遭塞壬的伤害，奥德修斯用蜡塞住同伴的双耳，并让同伴把自己锁在桅杆上，这使得他能够在听歌声后活着。 《荷马史诗》之《奥德修斯》 仙女卡吕普索爱上了奥德修斯，让他永葆青春，竭力挽留，但奥德修斯一心要回家。宙斯被感动了，于是命令卡吕普索给奥德修斯准备好船上要用的储备品和造一艘新船所需的材料。奥德修斯终于在七年之后得以重新踏上归途。 《荷马史诗》之《奥德修斯》 经过十年的海上漂泊，奥德修斯终于回到了自己的伊萨卡王国。他利用聪明才智，击败了众多求婚者，终于与妻子佩涅洛佩团聚，并且重新登上了王位。 一个人的音乐飨宴 木马计 视频点播 战胜独眼巨人 视频点播 游地狱 视频点播 珀涅洛佩的智慧 珀涅洛佩的智慧 视频点播 战胜求婚者 视频点播 奥德修斯与珀涅洛佩的团聚 小结： 两部史诗共同的主题是肯定人的精神、人的力量，歌颂英雄。前者歌颂英雄的勇敢：攻城夺垒、英雄善战；后者歌颂英雄的智慧：征服自然、足智多谋。 史诗广泛展示了氏族社会向奴隶制过渡时期希腊人的社会生活、思想意识、道