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第十五讲 三十年代新诗
一、现实主义派诗歌 1.??“红色鼓动诗”——殷夫的诗歌: (1909——1931),原名徐伯庭,笔名白莽、任夫、沙洛等,浙江象山人。 鲁迅在为殷夫的诗集《孩儿塔》作序时,称其诗为“东方的微光”、“林中的响箭”、“冬末的萌芽”,是“别一世界”(即无产阶级新世界)的诗。 《血字 》 《别了,哥哥》 别了,我最亲爱的哥哥, 你的来函促成了我的决心, 恨的是不能握一握最后的手, 再独立地向前途踏进。 二十年来手足的爱和怜, 二十年来的保护和抚养, 请在这最后的一滴泪水里, 收回吧,作为恶梦一场。 你诚意的教导使我感激, 你牺牲的培植使我钦佩, 但这不能留住我不向你告别, 我不能不向别方转变。 在你的一方,哟,哥哥, 有的是,安逸,功业和名号, 是治者们荣赏的爵禄, 或是薄纸糊成的高帽。 只要我,答应一声说, “我进去听指示的圈套,” 我很容易能够获得一切, 从名号直至纸帽。 但你的弟弟现在饥渴, 饥渴着的是永久的真理, 不要荣誉,不要功建, 只望向真理的王国进礼。 因此机械的悲鸣扰了他的美梦, 因此劳苦群众的呼号震动心灵, 因此他尽日尽夜地忧愁, 想做个普罗米修士偷给人间以光明。 真理和忿怒使他强硬, 他再不怕天帝的咆哮, 他要牺牲去他的生命, 更不要那纸糊的高帽。 这,就是你弟弟的前途, 这前途满站着危崖荆棘, 又有的是黑的死,和白的骨, 又有的是砭人肌筋的冰雹风雪。 但他决心要踏上前去, 真理的伟光在地平线下闪照, 死的恐怖都辟易远退, 热的心火会把冰雪溶消。 别了,哥哥,别了, 此后各走前途, 再见的机会是在, 当我们和你隶属着的阶级交了战火。 1929.4.12 ①从工人群众的劳动和斗争生活中提炼诗的语言和形象,节奏明快有力,刚健之中透露出清新之美。 ②恢复了政治抒情诗中情抒情主人公的“自我”形象,且这一“自我”在中国新诗“自我”抒情形象发展史上占有重要位置。 2、中国诗歌会诗人群 1932年9月,在“左联”的领导下,“中国诗歌会”在上海成立,它是一个群众性的诗歌团体。 发起人有穆木天、杨骚、任钧、蒲风等。 在《缘起》和《发刊诗》中阐明了自己的创作主张,并以《新诗歌》作为机关刊物,随后广州、北京及日本的东京都成立了分会,并先后出版诗刊,吸引了一批诗人。 是中国新诗发展史上出现的第一个有组织、有明确理论纲领的革命诗歌团体。 创作主张 (1)“捉住现实”:即诗歌要适应时代的要求,以现实主义的方法创作表达反帝反封建思想的作品; (2)“大众歌调”:即提倡诗歌大众化,要求诗的表现形式应大众化、民族化,使诗普及到群众中去。 (3)强调“诗的意识形态化”,大大地加强了诗的理性色彩与主观性,奉行战斗集体主义的群体,没有“个人”,只有“集体”,没有“小我”,只有“大我”。 主要内容: ①写农民的苦难与反抗斗争。(蒲风:《茫茫夜》、《六月流火》; 王亚平:《农村的夏天》、《十二月的风》; ②写反帝抗日 。(穆木天:《守堤者》、《流亡者之歌》等)? 特点: ①描摹重大题材,揭示富有时代特色的政治或社会主题。表现工农大众及其斗争,强调诗歌对实际革命运动的直接鼓动作用。 ②直抒胸臆,直接描摹,不尚意象。 ③语言通俗,体式自由。 3、臧克家的前期诗作 (1905、10——2003、12),山东诸城县臧家庄人; ①在诗作中为苦闷、彷徨中的中国青年提供了与“新月派”、现代派,以及中国诗歌会诗人都不同的人生态度。 ②描写了农民形象和乡村景色,为新诗反映农村生活开拓了新的天地。 ③内容广泛 A、反映农村破产和农民的苦难生活,如《老马》、《难民》 B、表现自我人生体验到的“永久性真理”如《生活》、《希望》 C、表现反帝情绪,如《罪恶的黑手》 D、通过自我抒情为时代、历史摄影,如《自己的写照》、《运河》。 特点: ①讲究诗的形式的凝炼、整齐,讲究诗的节奏、韵律,以格律诗的形式反映社会现实。 ②擅长比喻,把感情和倾向性凝聚、隐蔽在诗的形象里,化思想、概念为具体形象。 ③重视炼字炼句,尤重动词。 ④诗风质朴凝炼、含蓄深沉。 老 马 总得叫大车装个够, 他横竖不说一句话, 背上的压力往肉里扣, 它把头沉重的垂下! 这刻不知道下刻的命, 他有泪只往心里咽, 眼里飘来一到鞭影, 它抬起头望望前面。 《老马》:不堪重负的老马的悲惨形象 装车(实写)
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