第四章 伟大的浪漫主义诗人李白.doc

伟大的浪漫主义诗人 李白 第一节 李白的生平和思想 李白生平 李白（701-762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪。是盛唐诗人的代表。李白一生可分为五个时期。 （一）、蜀中时期（701-726） 自幼读书就广为涉猎，学文学、奇书、六甲和百家杂学。还学骑射、好剑术，同那些侠客、道士隐居岷山，游峨眉，养成那种不事生产，性喜流浪的狂傲豪迈的性格。 （二）、第一次漫游时期（726-742） “遍干诸侯，历抵卿相”时期。到过襄汉、庐山、金陵、扬州、汝海、云梦、安陆、山东、太原、浙江等地。在安陆成家，西入长安，东游梁宋、齐鲁，在并州结识了郭子仪，在山东与孔巢父、张叔明、韩准、裴政、陶沔等人为友，时号“竹溪六逸”。后由山东回到江浙，入会稽，同道士吴筠做了好朋友。 （三）、长安时期（742-744） 吴筠被召入京后，荐李白于玄宗，太子宾客贺知章亦力荐。李阳冰《草堂集序》：“天宝中，皇祖下诏，征就金马，降辇步迎，如见绮皓，以七宝床赐食，御手调羹以板之。” 入翰林院供奉，并不得志，过了一段狂放纵酒的生活后，上书请还，离开长安，再度过上了漂泊流浪的生活。 （四）、第二次漫游时期（744-755） 首途东游梁宋，至洛阳与杜甫相识，接着与杜甫、高适一起畅游梁宋一带。第二年，李白在山东 兖州时又与杜甫相遇，同游泗水、蒙等地。 （五）、身经战乱时期（755-762） 天宝十四年，李白避乱东南，来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带，次年隐居庐山。后入永王李璘戎幕，兵败后被长流夜郎。至巫山遇赦放还。晚年依附其族叔当涂令李阳冰，往来于宣城、历阳间，游赏青山、敬亭山、采石矶一带的风景。62岁时，病死在李阳冰家中。 李白思想 李白的一生是复杂的，这和他思想的复杂性是分不开的，一方面他接受了儒家“兼济天下”的思想，具有“济苍生”，“安社稷”的政治抱负，景仰鲁仲连、谢安一类人物。另一方面，他又接受了道家特别是庄子那种遗世独立的思想，追求绝对自由、蔑视世间一切，时时向往着闲适清净的生活。 李白的思想体现出中国传统文化精神的复杂的交织递现状态。李白把儒家、道家和游侠等多种矛盾的思想结合起来，形成了他独特的人格魅力，而“功成身退”也就成为支配他一生的主导思想。 第二节 李白诗歌的思想内容 李白诗歌的思想内容 理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。他的诗歌思想内容丰富多样，以表现自我为主要内容，呈现出奇情异彩的浪漫主义光辉。其远大的政治抱负、对祖国人民的热爱、对权贵势力对封建社会一切压迫和羁束毫不调和的叛逆态度，正是他诗歌浪漫主义精神的重要表现。 一、表现远大抱负及理想与现实的矛盾。 二、蔑视权贵、抨击上层统治阶级的腐朽， 对国势衰颓的预感和忧虑。 三、描写祖国山河的壮美景象。 四、表现反对分裂割据，渴望靖国救难的爱国精神。 五、直接描写人民生活的诗篇。 宣州谢朓楼饯别校书叔云 弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 宣州谢朓楼饯别校书叔云 此诗是天宝末年李白在宣城期间饯别秘书省校书郎李云之作。诗题一作《陪侍御叔华登楼歌》。 诗歌思想感情的瞬息万变波澜迭起与艺术结构的腾挪跌宕跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。此外，自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。 作品赏析 梦游天姥吟留别 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生 烟。 裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青 冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 作品赏析 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之