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夜郎考 ——追寻一个消逝在历史风烟里面的苗夷文明 作者：Azizao [Azizao,A West Hmong Of zhijin Guizhou China.] 夜郎是苗族后裔所创建 依据有如下9点： 人口条件 《汉书》记载“窃闻夜郎有精兵可得十万”判断，当时夜郎国人口是百万以上。为什么这样说呢?从人口与兵员的构成比例上看，一百万人口，男女各半，在50万的男性公民中还有病残者，不能是全员兵力。所说的精兵，是强壮富有战斗力的，从兵员中挑选精兵，按3:1挑选10万精兵，起码要30万兵员才能挑选出精兵10万，而没有万人口，是找不到万人的兵员的，如果没有万人口和10多万平方公里的国土面积，夜郎想自大大不起来。苗族虽然人口上百万，。挽髻如椎，穿前襟向左的衣服古夜郎国的国土，从有关史书上看，是现在贵州省民国时所编的《贵州通志》记载，清代我省大儒郑珍即认为夜郎应在安顺一带。我国现代历史学巨擘，四川大学历史系著名教授刘琳，在他1980年出版的《华阳国志校注》中也认同夜郎国首邑在安顺， 1、根据《史记》等权威史书中关于夜郎国与周边邻国或邻郡的地理位置判断夜郎应在安顺最为合适。2、夜郎国临牂柯江，其国都离北盘江不会很远，安顺正合此条件。3、曲靖夜郎离现在云南省曲靖县千里，折合当今八百余里，安顺与此相合4、谈指夜郎南面为谈指县，谈指盛产水银，今天的贞丰正是谈指县。因此夜郎必为安顺。5、安顺一带坝子较宽，土地肥沃，为贵州境内所罕见；且自古为滇、黔、湘之交通要道，有“黔之腹、滇之喉”之称，符合建都立业的自然地理条件。6、截至1980年，贵州境内发掘的汉晋墓葬以安顺为最多，可见是当时居民的一个主要聚居地区。 涿鹿战败，苗族昔日的辉煌也随之付诸东流，但是苗族先祖所创造的光辉文明与不休文化，在血液及骨髓里面留下了一脉相承的印记；苗族先辈那与生俱来的开拓勇气，坚韧和勤奋的民族精神，至今仍然铭刻在苗族同胞的内心深处和灵魂之中。 蚩尤战败，苗族进入川黔，并非都在同一个时代。而那些率先突围的苗族人，早已经被迫进入了川黔。在此，他们获得了休身养息的机会，势力一度恢复强大起来，加上之后陆续不断有越来越多的苗族人的涌入，曾经于春秋战国时期，开始活跃于西南一代，与其他民族相邻鼎足300余年，并创造了极为光辉灿烂的一页，被人称之为夜郎文明。 遗憾的是苗族没有对这些往事留下任何的文字记载。只是在他们一脉相承的宗教传统，语言，服饰，习俗，和口碑历史里面铭记了那些远去的记忆，让无数的后人去遐想与琢磨。奇怪的是，今天西南的很多民族都极力在求证夜郎文化就是他们的根。而夜郎很多标志性的文化，其实早已出现在蚩尤时代。 然而，苗族人没有缺少忧患意识，正当苗族人沉浸于“夜郎自大”的迷梦里的时候，周边的敌人已经垂涎三尺，并悄悄地磨亮了他们的刀。 在敌人突然发起攻击的时候，终日做着美梦的苗族人猝不及防。夜郎，一个神秘的苗蛮古国，就这样犹如昙花般，刚刚一现，便消逝在遥远的历史风烟当中。没有文字记载，只留下了无尽的传说。遗憾啊，一个这么短命的国家，真是让人感叹！ 自此之后，苗族人就很少得到了安宁。树欲静而风不止。苗族人走到哪里，敌人就跟到哪里，战争就在哪里发生。以后的各个时代，统治者没有停止对苗族发动惨绝人寰的屠杀征服。致使苗族人又一次在中华大地上，百折千回，血染九州，历经着大小无数次艰辛的迁徙和流浪。 澳大利亚著名的民族史学家格迪斯，在《苗族的起源：山地民族》一书上，就曾经不无敬佩地说道：“世界上有两个灾难深重而又顽强不屈服的民族，他们就是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族。” 引我在《苗族迁徙曲》中所写下的一段话作为这里的结尾吧：“滔滔黄河水，悠悠芦笙曲，铭刻了同胞的心愿。 苗族悲壮的历史，将流传一年又一年。将眼泪吞进心底，哭泣换不回笑脸。让悲痛化作力量，抬起头继续向前！让失败变成过去，有梦想还有明天！” 2011-12-7于中国遵义 Azizao