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“月是故乡明”诗文荟萃
“月是故乡明”诗文荟萃 山行 杜牧 远上寒山石径斜,白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 诗人没有象一般文人那样,在秋季到来的时候,哀伤叹息,他歌颂的是大自然的秋色美,体现出了豪爽向上的精神,有一种英爽俊拔之气拂拂笔端,表现了诗人的才气,也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐(ráo,撑)一小舟,拥毳(cuì,鸟兽的细毛)衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀(hàngdàng,白气弥漫的样子),天与云、与山、与水,上下一白;湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余,大喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。” 描写西湖雪景的千古绝唱。 与梦得沽酒闲饮且约后期 白居易 少时犹不忧生计, 老后谁能惜酒钱? 共把十千沽一斗, 相看七十欠三年。 闲征雅令穷经史, 醉听清吟胜管弦。 更待菊黄家酝熟, 共君一醉一陶然。 这首诗写的是“闲饮”,却包蕴着极为悲怆的身世之感。 风雅富贵之邦 《红楼梦》 石头听了,感谢不尽。那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个宝物了!还只没有实在的好处,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业 。”石头听了,喜不能禁。 杂诗 王维 君自故乡来,应知故乡事。 来日绮窗前,寒梅著花未? 作者通过设问的方式,借对故乡来人的问话,来表达自己对故乡的思念之情,读来含蓄深沉,问出了乡情,问出了境界。 汤显祖 《牡丹亭》 杜丽娘 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱! 秋思 张籍 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。 这首诗写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本平淡,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池, 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 何处最耐人寻味? 旅次朔方 刘皂 客舍并州已十霜, 归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑乾水, 却望并州是故乡。 何处最耐人寻味? 对于这首诗的后两句“无端更渡桑乾水,却望并州是故乡”,作者并非依恋并州时就一直在思念故乡咸阳,现在渡过桑乾河,来到朔方,离开咸阳更远了——并州尚且留不下去,要回咸阳更是想都不敢想了,所以说回望并州又是故乡了;这样透过一层地来表现自己的思归之情,就使诗意显得格外深切而曲折,十分耐人寻味。诗歌以曲为美,忌讳平铺直叙,说思乡,写想家,怎样才能动人,刘皂的《旅次朔方》就是一个很好的范本。 渡汉江 宋之问 岭外音书断,经冬复历春。 近乡情更怯,不敢问来人。 “怯”字最耐人寻味。 长干行四首其一 崔颢 君家何处住?妾住在横塘。 停船暂借问,或恐是同乡。 何处最耐人寻味? 游子吟 孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。 菩萨蛮·人人尽说江南好 韦庄 人人尽说江南好,游人只合江南老。 春水碧于天,画船听雨眠。 垆边人似月,皓腕凝霜雪。 未老莫还乡,还乡须断肠。 何处最耐人寻味? 留别王侍御维 孟浩然 寂寂竟何待,朝朝空自归。 欲寻芳草去,惜与故人违。 当路谁相假,知音世所稀。 只应守索寞,还掩故园扉。 怀着无穷遗憾,寂然留别,返回故园。 归园田居其一 陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅,户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。 用白描手法,表现田园的安宁祥和,表达复返自然的怡然自得。 “吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小儿邪!”《晋书 陶渊明传》 《归去来兮辞》表现的主题和《归园田居其一》大致一致。 衣绣夜行 居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东。人或说项王曰:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”说者曰:“人言楚人沐猴而冠(比喻装
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