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“沙漠玫瑰”香樟树 及优秀作文
懂得舍弃??? ??? 老子说:“道法自然。”这本是一种清静无为的思想境界,认为万物皆有发端。草长莺飞,花木飘零,一切都蕴含哲理。树木春天里繁茂,冬天时凋零,体现的就是一种舍弃的思想。 香樟嘲笑白杨冬天时丑陋的枝干,却不曾想到白杨有一种懂得舍弃的思想。待到大雪纷飞,香樟为自己的愚蠢行为付出了代价,白杨却因为舍弃了绿叶而得以在凛冽的寒风中生存。 ??? (题目即观点,引用老子的话意在说明自然界植物尚且懂得舍弃,为下文推树及人作铺垫) 心素如简,人淡如菊 香樟四季常青,枝繁叶茂,然而美则美矣,当风催雪压之时,她美丽的枝叶却成了生命的负累。反观白杨,春来抽芽冬至落叶,序四时而行,不刻意不逞强,雪摧而不折。人生亦可如此,不必矫揉造作出与众不同的姿态,亦不必苦心孤诣追求所谓的境界,顺应自己能力与精神的生活,便好似那一份“行至水穷处,坐看云起时”的自然简单。 大道至简 开头: 香樟枝繁叶茂,白杨却在冬日中凋零,一场大雪后,唯有那落尽绿叶,坚守简单的白杨安然无恙。由此告知我们,大道至简,彰显最本色永恒的生命。 阐释观点 柏拉图说过,要在短暂的生命里寻找永恒。(名言)我以为,大道至简,散发魅力馨香的生命终会在简单中绽放绚烂如花的未来。(意义)诚然,大道至简不是没有期待,消耗生命活力的平静与安逸,而是在浮华的尘世中追求心灵的超脱,是返璞归真的安然,是放下多余舍得自如的潇洒。 一代才女林徽因便深谙大道至简的真谛。出演话剧让泰戈尔惊叹不已,航海知识广博让众人为之倾倒,没有张爱玲的孤僻 陆小曼的花蝴蝶(略写)然而在如香樟一样青翠终年的光彩生活后,她渐渐懂得,当如白杨般回归简单,于是,她在心中修篱种菊,寻求到心之所向,抛却利欲,潜心于钟爱的的中国建筑学,即使风餐露宿依旧踽踽独行 ,以纯粹的心成就大道至简的传奇。 试问,倘若不懂得抛却多余,又如何能 国徽 《中国建筑史》? (问句 成就 意义) 杨绛: 我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。(平常自在 安然) 不是所有人的人生每天都是惊涛骇浪或寂若似水,但却是每人都可以把日子过得有滋有味,但求心中常有采菊东篱的悠然。 学会简单生活,并非要像托尔斯泰那般出逃,也不必像塞林格那样在房子四周大气体网,与外界纷繁隔绝。我所欣赏的至简,是如林徽因所言身处尘世,却依然在内心里“修篱种菊”。 反面:是什么让幼儿园给幼儿喂病毒灵 ?(连敬畏生命这至简的道理都不懂,让功利禁锢了简单) 为何这些大师声名鹊起之后不复曾经的平静质朴,而是频频陷入利欲的漩涡?其实喧嚣的不是这个时代,而是我们的浮躁心灵。 辩证:诚然,追求名利是人之常情,适度的追求名利其实是可以激发人的斗志,是社会的推动力,简单但要适度。 结尾:当然舍弃并不意味着回避与消极,智慧的取舍,学那大师的谦恭,学那古之贤人的不拘于浮名,才是大智慧。(辩证论证一下,使文章具思辨色彩有,但略简。该段照应上文,结构紧凑)??? 懂得舍弃,方能使灵魂昂扬,不被浮躁的时代裹挟,且学那白杨,度过人生的寒冬,迎接下一个春天。(总结提升意义 照应材料) 再先进的方法,终究会有落伍的时候;再智慧的脑袋,一旦被一种旧的模式“固化”,便会成为阻挠新生事物诞生的顽石。我们只有不拘泥于固有的套路,勤于思考,努力创新,才会打造出前无古人的全新生活。 从浅层次看,肖伯纳和周国平因视角、心态的不同,带来了认识、观念的不同。由此可提出:不同的心态、视角会产生不同的认识与结果。 ??? 从深层意义来说,肖伯纳与周国平的出发点是一样的。肖伯纳揭示出这两大悲剧,就是告诫人们,不要有太多的占有欲,不要只重视人生的结果。因为太重视结果,追求结果时,就会把过程视为一种苦役;另外,要是太看重结果,那么,即使实现了结果,也会因太关注结果而忽略了过程的快乐,陷入无聊、空虚。肖伯纳是从反面来说的。周国平则从正面来说,生活的快乐,人生的幸福,应更注重创造的过程,以审美的眼光关注过程,也就是说在追求、创造的过程中,要是摆脱了占有欲,至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦,活得豁达些。因此可提出:幸福、快乐既可以体现在结果上,又可以体现在过程中,只是要注意的是,放在结果上,往往是只能收获短暂的快乐,而放在过程中,既能体会过程的快乐,也能体会到收获结果的
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