《列子》一则 上课用.ppt

《列子》 《伯牙善鼓琴》 《列 子》 《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。 其思想与《庄子》相似。代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。 列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国宰相子阳列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你，你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。 ? 俞伯牙，是春秋战国时期晋国的上大夫，春 秋时期著名的琴师，擅弹古琴，技艺高超， 既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴 仙”。 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国人(今湖北 武汉汉阳）。相传钟子期是一个戴斗笠、披 蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。 ? 1.积累重点文言字词：善、阴、卒、辄等。 2.感受伯牙和钟子期之间真挚的友情， 理解知音难得的道理。 ? 读准字音、注意停顿。 二、自主翻译 1.对照书下注释，自主翻译； 2.采用直译的方法，逐字逐句翻译； 3.有不懂的地方小组讨论解决； 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 擅长，善于 志趣、心意所向 好啊 山高耸的样子 水流宽广的样子 念，想象。所念，想象的情景。 必，一定。 得，懂得，知道。 弹奏 听（音乐） 长江黄河 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。 游览 山的北面，水的南面 通“猝”，突然 止步 于是 拿 起初 总是，就 穷尽 旨趣 在 遇到 悲愁 表承接 弹奏 久下不停的雨 琴曲的一种 再弹奏 伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 于是 放下 如何，怎样。于，如。 相当于“您” 听力，这里指对音乐的领悟能力。 相当于“啊” 心志 如同，好像 使……逃脱 三、文本探究 1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？ 六次 “善鼓琴” “善听”中的“善”：擅长。 “善哉”中的“善”：好。 ? 2、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”具体表现在哪里？ 伯牙善鼓琴：心中所想，便可以弹奏。 钟子期善听：无论伯牙如何弹奏，子期都能 准确道出伯牙的心意。 3、文中主要的描写方法是什么？有什么好处？ 语言描写。 通过对话，表现出伯牙善鼓琴，子期善听。 二人是心意相通的知音。 描述简洁，中心突出。 4.后人为了纪念这知音之情，根据 伯牙和子期的故事，谱成了一首 乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？ 比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 5.这篇古文蕴含的道理是什 么？ 知音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理解。 伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴： 志在登高山 子期善听： 峨峨兮若泰山 志在流水 洋洋兮若江河 中心： 知音难求 知己难遇 6.这个故事给我们什么启发？ 首先，只有相互了解，才能成为真正的朋友；其次，因为知音难遇，所以一定要珍惜和好友在一起的时光，一定要保持友谊长存。 四、品味语言 作者形容伯牙琴音动听时运用了什么修辞手法？有何表达效果？ 比喻 峨峨兮若泰山；洋洋兮若江河！ 借钟子期之口，运用比喻，使抽象的琴声变得形象具体，使得美妙的琴声成了永恒，表现出琴声的高亢、明丽、流畅、气势宏大，由此也看出伯牙志向的高远，表现出伯牙善鼓琴，子期善听。二人是心意相通的知音。 交友的成语 刎颈之交：生死之交，哪怕砍头也不变心的朋友； 莫逆之交：非常要好或情投意合的朋友； 忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友； 总角之交：幼年就相识的朋友； 管鲍之交：齐国管仲和鲍叔牙之间的深厚友谊的故事，形容自己与好朋友之间亲密无间，彼此信任的关系。 交友的名言 四海之内，皆兄弟也； 君子之交淡如水，山人之交甘若醴； 海内存知己，天涯若比邻； 近朱者赤，近墨者黑。 本文的线索是什么？表现在哪些地方？ 线索：知音 ①伯牙善古琴，钟子期善听； ②伯牙所念，钟子期必得之； ③子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？ 请结合课文内容，谈谈你对“知音”的理解。 ①伯牙所念，钟子期必得之； ②曲每奏，钟子期辄穷其趣。 真正的知音是能够彼此了解，心心相印，心意相通，更是志同道合 的人。 从此文中可见伯牙