五代十国、辽.ppt

五代十国、辽 后妃制度 后妃制度 皇后下设有： 夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人，秩正一品； 九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔，秩正二品； 二十七世妇：婕妤（秩正三品）、美人（秩正四品）、才人（秩正五品）各九人为二十七世妇； 八十一御妻：宝林（秩正六品）、御女（秩正七品）、采女（秩正八品）各二十七人为八十一御妻。 五代十国（907～960年） 刘玉娘 出身低微，偶然显贵 出生在魏州成安的一个农民家里，母亲早丧，妇女两人以贩卖草药为生，后被抓走，献给晋王李克用的妃子曹夫人。 为做皇后，不认亲父 她为瞒出生棒笞生父，为掌朝政残害忠良。 恃宠而骄，贪财如命 她勾结伶官，聚财敛民。拜张全义为父，真是“有财便是爹”。 刘后干政，家破人亡 庄宗驾崩后，并带着大量的金银钱财，欲和庄宗之弟—李存渥岀逃宫城相厮守。不久，李存渥被杀，便削发为尼。被之后继位的后唐明宗李嗣源命人赐死。 花蕊夫人 五代十国时蜀后主孟昶费贵妃，词人。 965年，宋太祖起兵伐蜀，花蕊夫人被掳入宋。行至葭萌关，援笔填词于驿壁：初离蜀道心将碎，遗恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。 述国亡诗 君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。 服饰 契丹女子身穿左衽的交领长袍、窄袖、袍子比较长，衣踞曳地。袍子的左右两侧开叉长袍内穿有白色的交领内衣，下身在袍内穿裙，腰间束的锦带在前面打结后，余下的两端长长的拖在身前。 佛妆 这是一种以栝楼（亦称瓜蒌）等黄色粉末涂染于颊，经久不洗，既具有护肤作用，又可作为妆饰，多施于冬季。看上去如金佛之面，故称为“佛妆”。 朱彧（yù）在《萍洲可谈》中记载：耶律家的车马来时，毡车中有一个妇人，面涂深黄，红眉黑吻，称为佛妆。可见与面涂黄相搭配的还有眉妆和唇妆，其整体共同构成佛妆。这里的“黑吻”指的是以乌膏涂染嘴唇，别有一种独特的异域风情。 宋代彭汝砺曾赋有一首诗，：“有女夭夭称细娘（辽时称有姿色的女子为细娘），珍珠络臂面涂黄。南人见怪疑为瘴，墨吏矜夸是佛妆。”把辽女的“佛妆”误以为是得了“瘴病”，读起来令人忍俊不禁。 面饰 　　契丹族女子还有一种鱼形的面花。清厉鹗《辽史拾遗》中记载：契丹鸭喙水牛鱼鳔，制为鱼形，赠遗妇人贴面花。 护肤品 辽代契丹妇女常用的护肤品便是我们前面所提到的妆扮“佛妆”所用的黄粉——栝楼。 庄季裕的《鸡肋篇》中说：“其家仕族女子，……冬月以栝蒌（楼）涂面，谓之佛妆。但加傅（敷）而不洗，至春暖方涤去，久不为风日所侵，故洁白如玉也。” 这种护肤方式，犹如给肌肤敷上了一层面膜，只是数月不洗，不知是何滋味？但这种用植物护肤的方法，还是被宋代妇女所仿效，流行于北方地区。 缠足 服饰学家还提出一种颇为新颖的观点，即认为辽金的缠足可能在宋之先，特别是辽代。因为在宋代市井坊间有一个瘦金莲方专卖，这是一种番药，明确地说是契丹人所制之药。而且从出土文物来看，契丹的鞋都很小、很窄。很可能是在开始时他们先把脚包窄，但并不是包成畸形尖脚。另外，从缠足的地域分布看，南方不如北方普及，而且越是北方越厉害。这也很可能是因为北方受辽金的影响较深。特别是在山西。 发式 契丹女子未出嫁时髡发，出嫁后则开始蓄发，高髻盘顶。 草原游牧风沙极大，而且水源又少，洗头很不方便，头发剃去便于清洗，干净利落。因此，北方游牧民族，不仅契丹，包括女真族、蒙古族等等无一不是髡去一部分头发的。 辽代中兴之后萧燕燕 四有女子 有德；有貌；有子；有势。 重温旧好 辽景宗驾崩，改嫁韩德让。 开明治国 奖励谏诤；改革法律；任贤举能；推行汉化. 燕云大捷 澶渊之盟 垂暮交权 对圣宗非常严格，享年57岁，辅佐景宗13年，以太后身份临朝称制27年. * *