夏启夺位成功后的甘之战是怎样的？结果又怎样.pdf

夏夏启启夺夺位位成成功功后后的的甘甘之之战战是是怎怎样样的的？？结结果果又又怎怎样样 启夺得领袖职位后，在今河南禹县举行 会，通报联合体内部各部落和附近酋邦，争 取支持者，以确立自己的统治，这就是文献记载中的夏启有钧台之享，但是姒启破坏 传统习俗的篡夺行为引起一些部落的不满，尤其是那些实力雄厚，同样觊觎联 最高 权位的部落首领，以有扈氏为代表，公然表示不服从姒启作新的领袖，从而发生了姒 启伐有扈氏的甘之战，有扈氏是当时一个强大的部落或酋邦。传说姒禹时就曾发生 过“攻有扈”，“以行其教”的战争，战前，姒禹在誓师之辞中说：“日中，今予与有扈氏 争一日之命，且尔卿大夫庶人，予非尔田野葆士之欲也，予共行天之罚也。”宣告要 和有扈氏决一死战，标榜自己不是为了贪图有扈氏的土地、人民、财货，而是代天行 罚。还传说：“昔禹与有扈氏战，三阵而不服，禹于是修教一年，而有扈氏请服。”这 些传说都反映姒禹与有扈氏之战，是一场权力之争。有扈氏以其强大，意欲僭取联合 体王权而起兵，所以姒禹伐有扈“以行其教”、“行天之罚”，而且将战争的手段与加强 政教的手段结合，最终才战胜有扈氏。姒启伐有扈，在一定意义上可谓是禹伐有扈的 继续。 启伐有扈氏的甘之战是两强相遇，因而打得十分激烈，但留下的有文字记载的史料不 多，主要是姒启的一篇战斗动员令 《尚书·甘誓》，全文为：“大战于甘，乃召六卿。 王曰：嗟!六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予惟 恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命;右不攻于右，汝不恭命;御非其马之正，汝不恭 命。用命，赏于祖;不用命，戮于社。”文中第一段介绍 《甘誓》背景，是启在战于甘 之前，召集左右高级官吏申明纪律约戒的誓师词，“六卿”过去的解释多认为是六军之 将，实际上“六卿”和“六军”都是周代以后出现的，是成书时借用的后代词汇，其所指 当即下文中的“六事之人”，在古文字中事和史是一个字，商代甲骨文中商王所称的“我 史”、“朕史”、“东史”、“西史”等往往参与征战，所以夏后启召“六事之人”传达战争约 戒就很容易理解了。第二段是誓师词全文，首先宣布有扈氏罪状是“威侮五行、怠弃 三正”，意思是指责敌人上不敬天象，下不敬大臣，引起天怒人怨，所以伐有扈是代 天行罚。 其次宣布军事纪律，命令部属各自奉行命令，忠于职守，努力战斗，还申命奉行命令 者将在祖庙中受到奖赏，违背命令者，将在社坛前处死，和伐三苗的 《禹誓》相比， 可见启时最高行政长官的权威是前一个历史时代无法相比的。相传启初“与有扈氏战 于甘泽而不胜”，总结原因说“吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善”， 于是励精图治，“亲亲长长，尊贤使能，期年而有扈氏服”。可见姒启取得甘之战的胜 利，“灭有扈氏，天下咸朝”是很不容易的。 本文作者：妆呗妆呗