“巴黎手稿” 与现时代 - 中国社会科学网.pdf

l6 “巴黎手稿”与现时代木 刘 秀 萍 “巴黎手稿”_l创作于 19世纪40年代，它是马克思倾毕生之力研究与透视 以资本为原则的社会生 活的早期成果。刚刚由对社会 的 “副本”批判转 向 “原本”批判的马克思，从资本主义社会 中人的不 同生活境况出发提出了 “劳动异化论”和 “社会关系异化论” ，以异化的事实为依据剖析了私有财产 及其制度 ，在人道主义与唯物主义相统一的哲学基础上理解和阐释了共产主义。尽管他是从古典经济学 提供的议题出发的，但从撰写 “博士论文”到 “《莱茵报》时期”求索 “苦恼的疑问”，再到创办 《德 法年鉴》渐次展开的思想探索，他一定程度上又超越了古典经济学的思维，提供了关于资本时代颇有 见地的理论成果，为以后漫长的 《资本论》探索和写作生涯竖立了第一块界碑。 “巴黎手稿”的意义决不仅仅是它在马克思思想发展史上所具有的基础性地位 ，更为重要的，它提 出问题的方式、分析问题的思路 以及解决问题的策略，对理解当代现实仍然具有相当重要的价值，是透 视当代社会发展不可忽视 的思想资源 。如今，距离马克思写作 “巴黎手稿”的时代 已经过去 170年， 一 场 由发达资本主义国家引发的金融动荡而导致的世界经济危机仍然困扰着世界，以资本主义方式推进 现代化的国家在发展的同时各种痼疾再次呈现。放眼全世界，全球霸权、国家问的经济掠夺、利益纷 争，加之在金融海啸中显露出的强权肆虐、危机转嫁、信任缺失、价值颠倒和人性倒退等种种迹象，表 明包括 “巴黎手稿”在内的马克思对现代资本主义的批判的文本的有效性仍被历史进一步证实着，正 如特里 ·伊格尔顿所说：“整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现 。” “巴黎手稿”与现时代 的关系很显然是一个大的课题 。这里谨依据马克思在这一著述 中有关 “异化一异化的根源一异化的扬弃”的论证逻辑来具体观照我们所处的时代 ，一方面再次体味马克 思当年的思路和思想内涵 ，另一方面使其所具有的深刻的现实性充分地显现出来。 一 当代人的生存状态与 “异化 ”的再现 “巴黎手稿”提出问题的方式值得深究。在 “巴黎手稿”的重要组成部分 《1844年经济学哲学手 稿》(以下简称 《手稿》)的笔记本 I中，马克思从资本主义社会三种不同的收入形式——工资、资本 的利润、地租人手，具体描述和分析了不同收入形式所对应的三类主体——工人、资本家、土地所有者 各 自不同的生活境况和命运，揭示了资本的本质和秘密，指出了资本主义社会中的基本矛盾，批判了国 本文是教育部人文社会科学研究规划基金项 目 “马克思与青年黑格尔派关系再研究” (11YJA20016)、北京市哲 学社会科学规划项 目 “马克思与黑格尔、费尔巴哈关系再考察”(11EXB003)的阶段性成果。 “巴黎手稿 ”与现时代 17 民政治经济学家的主张。在此基础上，马克思提出了 “劳动异化论”。他认为，在资本主义私有制下， 工人、资本家和土地所有者都被纳入到了资本的统治之下，工人的劳动呈现出异化的状态，工人丧失了 人的本质与特性，以异化的方式存在着 。 “工人生产的财富越多，他的生产的影响和规模越大，他就越 贫穷。工人创造的商品越多，他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比。”4J 在 “巴黎手稿”的重要组成部分 “穆勒评注”里，马克思进一步表 明，异化的劳动不仅带来劳动产品 与人的关系的异化、人作为类的异化，同时还必然引起人的社会关系的异化， “我们每个人都把 自己的 产品只看作是 自己的、对象化的私利，从而把另一个人的产品看作是别人的、不以他为转移的、异 己 的、对象化的私利 。”¨5这一系列的社会关系的异化贯穿于生产、分配、交换、消费各个环节之 中，构 成一幅多种 “社会关系异化”的图谱 。 “我同你的社会关系，我为你的需要所进行的劳动只不过是假 象，我们的互相补充，也只是一种以相互掠夺为基础的假象。” 因此，在 以资本为主导的社会里，人 的存在处于异化的状态，人的需求变成非人的需要，人们之间的关系是异化的交往关系。 纵然，当今的世界已不再是那个以数量众多的工厂和工人阶级为标志的、到处都是挣扎在生存线上 的人，不再是那个以腐烂的马铃薯为食的痛苦和不幸的世界，取而代之的却是以文化、通讯、信息技术 和服务业等行业工作为主、作为