《单向度的人》读书笔记 张宏宇 《单向度的人》一书,从政治、经济、生活 .doc

《单向度的人》读书笔记 张宏宇 《单向度的人》一书,从政治、经济、生活、文化、艺术、意识形态等方面,全面揭示了当代资本主义社会的“单向度”特征及其在技术进步、物质发达、福利制度与民主形式下日益深化的异化现象。他把生活在发达工业社会中的人称作“单向度的人”，即对社会失去了否定精神和批判精神的人。对此，马尔库塞认为技术进步已成为发达工业社会实现全面控制的新形式。用他的话来说：“我们社会的突出之处是，在压倒一切的效率和日益提高的生活水准这双重的基础上，利用技术而不是恐怖去压服那些离心的社会力量。” 一、主旨 （一）对“虚假的需要”的批判与对“自由”的呼唤 马尔库塞看来，发达工业社会利用高度发达的科学技术，使个人的需要不断得到满足。然而，满足需要的表象下隐藏的是一种新的控制手段。这种控制无形却有力，以一种表面合理的形式支配着社会中的每一个成员。社会成员被满足的所谓“需要”只是“为了特定的社会利益而从外部强加在个人身上的那些需要，使艰辛、侵略、痛苦和非正义永恒化的需要，是虚假的需要。”马尔库塞指出“真实的需要”是要求自由的需要。而“发达工业社会的显著特征是它有效地窒息那些要求自由的需要。”即创造出“一种舒舒服服、平平稳稳、合理而又民主的不自由”, 并通过这些“有效地窒息那些要求自由的需要”。它成功地压制了反对派和反对意见，压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度，从而使这个社会成为“单向度”的社会，使生活于其中的人成为丧失否定、批判和超越能力的“单向度”的人。是什么造就了发达工业社会的单向度本质和极权主义特征？马尔库塞指出，是日益增长的技术进步和不断取得的技术成就。技术的进步使发达工业社会可以通过各种先进的手段将统治“扩展到私人生活和公共生活的一切领域，可以使人们安享富裕的生活，而不再追求自由、甚至不再奢望其他的生活方式，从而使一切真正的对立一体化，使一切不同的抉择同化”。同时，技术进步使得人的劳动力在生产过程中所占的比重减少，它把工人从繁重的体力劳动和残酷的剥削状态下解脱出来的同时，也削弱了工人阶级的地位和工人阶级政党的社会基础，改变了他们的奋斗目标和政治态度。这就是当代资本主义社会运用技术进步起死回生并稳固统治的奥秘。 （二）对政治领域的一体化的批判与对工人阶级奴隶本质的剖析 马尔库塞认为，发达工业社会中，被马克思称为资本主义“掘墓人”的无产阶级也与敌人日益一体化了，“发达工业社会中工人阶级的现实状况使马克思的‘无产阶级’一词成为一个神话概念”。工人的劳动强度降低、生活水平提高、社会地位上升，貌似获得了一定的解放和更多的权利，于是工人阶级与生俱来的反抗性、革命性被遏制和消解，沉迷于工业文明所带来的现世安稳。然而，在发达工业社会中，工人阶级的本质并未得到改变，即使他们是“受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶”。这种所谓的奴隶不由工作难度造成，而是因为人被当成了工具而不自知，陷入了一种被物化的纯粹的奴役状态。“人被其劳动工具所奴役的状态，在一种高度合理化的、效率极高、前途远大的形式中得到继续。”马尔库塞从发达工业社会的劳动过程和劳动特点等方面分析了造成这种状况的因素，他指出：（1）机械化不断地降低在劳动中所耗费的体力的数量和强度，愈益完善的机械化劳动在改变着被剥削者的态度和地位，某种技术共同体似乎在使工作中的人类原子一体化起来。( 2) 同化的趋势进而表现在职业的层次中。在重要的工业机构里，“蓝领”工作队伍朝着与“白领”成分有关的方向转化；非生产性工人的数量增加。( 3) 劳动特点和生产工具的这些变化改变了劳动者的态度和意识，在工作中形成机械共同体的技术组织，同样地也使工人与工厂形成更为紧密的依存关系。( 4) 新的技术工作世界因而强行削弱了工人阶级的否定地位：工人阶级似乎不再与已确立的社会相矛盾。因而他认为经典的马克思主义关于社会变革的理论在发达工业社会过时了，无产阶级不再是社会变革力量的主体。 （三）对文化领域俗化趋势的批判 在对发达工业社会政治一体化作出批判之后，马尔库塞又把目光深入到社会文化领域的一体化。马尔库塞认为，曾经与社会现实相矛盾，带有理想主义色彩的高层文化正在与现实同化，它们曾经具有的对立的、异己的、超越性的因素正在消失，于是否定变成了服从，拒斥变成了调和，精神、理想变成了操作性术语和实际问题，文学艺术作品变成了商品和服务设施进而被大规模再生产和消费。这样的最终结果就是，“高层文化变成物质文化的组成部分，在此过程中，它丧失了更大部分真理”。 为了进一步阐明高层文化在发达工业社会中这种受控制的俗化趋势，马尔库塞又引入了“爱欲”概念，他认为，在发达工业社会中，爱欲正向狭隘的性经验和性满足方向退化。对此，马尔库塞特意对古典文学和当代文学中性描写的差异进行了比较，在古典文学中，“性欲一律是