何谓人民满意的教育.ppt

2.3教育成为稀缺机会分配的代理者 knowledge/power 教育成为稀缺机会分配的代理者 筛选功能捆绑了教育的培育功能 （在中小学：培育与筛选离奇地分离）——筛选权力的外置与让渡 教育机会均等与稀缺机会的分配 英才主义（Meritocracy）选优任贤（内在逻辑） 通过教育及其成就，任何阶层的个人均有机会改变自己 ——稀缺机会、优质资源的分配代理——极大的悖论！ ——制度逻辑： 教育机会上的高竞争 教育筛选中的高排斥 核心利益上的高垄断 ——过度教育的产生 3.1 何为过度教育？ 主观 客观 个人 动机：人皆为尧舜 天赋与秉性 整体 竞争主义 机遇与结构 3、 教育平等的限度 哪些平等是必要的？ 哪些平等是不可能的？ 哪些不平等是不能忍受的？ 哪些不平等是必要的且受欢迎的？ 强调和向往的平等并非是能力和成就上的平等，而是境况的平等、机构的平等和生活方式平等。他们痛恨的不平等并非个人天资的不平等，而是社会和经济环境的不平等。 理查德.托尼：论平等 在现代社会中，从理论上强调平等的做法，总体上是一种对抗性反应；与其说是一种积极的目标，还不如说是对不平等的抨击。 威廉姆斯 认识平等 “身份平等的逐渐发展，是事所必至，天意使然。”——它是普遍的和持久的，它每时每刻都能摆脱人力阻扰，所有的事和所有的人都在帮助它前进。 平等与自由之间的矛盾，人们爱平等甚于爱自由 平等将导致奴役还是自由，导致文明还是导致野蛮，导致繁荣还是导致贫困？” 有龟兔之别吗？ 一个民族不论如何努力，都不可能在内部建立其完全平等的社会条件，假如有一天真地出现了这种绝对而完全的平等局面，智力的不平等仍然存在，因为这种不平等是上帝所赐，人间的任何法律对它总是无可奈何 ——托克维尔 人与人之间在能力和性格方面存在很大的个体差异，但又都一样有资格受到关注和尊重。 ——平等的权利——平等的专制 平等与自由 当代人对于平等的热爱炽烈于和强大于对于自由的热爱 人对自由的热爱和对平等的热爱，实际上是两码不同的事情，我甚至还敢于补充一句，在民主国家，它们还是两码不调和的事情。 平等带来的好处，是立竿见影的，人们在感受到它的时候，立即知道它的来源。 对于平等带来的危险，则只有头脑清晰和观察力强的人才能发现。 托克维尔， 621-624 向上看：人心如何放肆 人与物之间：匮乏——舒适 人与人之间：平等——成功 （被承认、参与——区分、炫耀） 人与自我之间：无聊——刺激、快乐 民主的心理学：焦虑 为什么美国人身在幸福之中还心神不宁？ 当出身和财产的特权一旦取消，各种职业对一切人平等开放，……每个公民都觉得自己前程远大的这种平等，实际上是使全体公民各自变成了软弱无力的个人。这种平等从各个方面限制着人的力量，同时又在扩大人的欲望。 ——他们虽然推翻了同胞中的某些人拥有的特权，但又遇到了要同所有的人进行竞争的局面。限制依然存在，只是改变了形式而已。当人们到了大家彼此几乎都一样走着同样一条道路的时候，任何人都难于迅速前进，难于从彼此拥挤密集人群中很快穿过去。”669 平等的文化结果 知识的人竟如此之少，而有学识的人又如此不多。”“ 所有人不管能力如何，都不得不在一同一个筛子上过来过去，统统经过许多预备性的小小实习或训练，从而浪费了自己的青春，使自己的想象力消失。因此他们不再有能力充分享受他们有望得到的好处了，而在他们终于有能力做一番大事业时，则已丧失了兴致。 我对民主社会的担心，主要不是人们欲望的过大，而是它的平凡。我觉得最可怕的是：人们在不断忙于私人生活的琐碎小事当中，使奋进之心失去其推动作用和崇高目标；人们的激情既没有昂扬又没有低落，结果使社会一天一天地走向看来十分安宁但缺乏大志的状态。 何为过度教育？ 主观 客观 个人 动机：人皆为尧舜 天赋与秉性 整体 竞争主义 机遇与结构 教育的限度 同世界上其他地方相比，人们很少担心大量的人因教育超出了他们的机遇而给一个国家造成麻烦，或者他们的不安可能导致社会动荡。——托克维尔对美国的考察 而在法国曾多少次为了弄明白到底是应该期望还是担忧教育深入一切社会阶级，而大伤脑筋。 ——托克维尔 3.3内部逻辑：再认识教育机会均等 教育机会平等学说不过是经济个体