情感调节教学模式的策略研究.doc

“情感调节教学模式”的策略研究 ［ 作者：????转贴自：本站原创????点击数：318????文章录入： ］ ? 内容摘要：文章主要阐述情感教学的历史局限和现实意义以及在教学中运用情感教学，引导和发挥学生的积极情绪，激发学习热情，培养学习的责任感、自豪感，获得教学的最优化的策略，策略分两方面阐述，寓教于乐，以情施教。关键字：寓教于乐? 以情施教? 师爱魅力? 实施乐学? “情感调节教学模式”的含义课堂中“情感调节教学模式”的实质是教师引导和发挥学生的兴趣、愉快、焦虑三种情绪要素对教学活动的积极作用，克服消极作用，激发学生的学习热情，使学生通过教学活动而体验到成功的愉快，培养学习的责任感、义务感、自豪感，提高教学活动的效能。“情感调节教学模式”的历史坐标我国是一个有着悠久历史和灿烂文化的文明之邦。自古至今，在绵延数千年的历史发展中，我们的前人曾留下班丰富的教育心理学遗产，其中一部分便涉及到“乐学”思想，即相当于我们所说的情感教学思想。早在两千多年前，孔子就在《论语》中反映出情感教学思想。首先他认为，作为教学过程的一方——学生的学习活动，本身就应该是快乐之事。在《学而》篇里，就有记载：“学而时习之，不亦乐乎？”其次他认为，学生对学习本身所怀有的积极情绪体验，能促进学生的学习活动，增强学习效果。这种观点在《雍也》篇里孔子所说的：“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者”中得到最集中的体现。孔子十分肯定带有情感因素激励的学习。第三，孔子也在某种程度上指出教师实施愉快教学的方法。认为教师应发挥积极的主导作用，教师自己要做到乐学、乐教、善教，才能促进学生乐学。可见，先秦时期孔子已具有初步的朴素的情感教学思想。之后的《吕氏春秋》，明朝的王宗仁、李贤等都有这方面教学思想的精辟论述。情感教学的历史局限和现实意义历史局限：回顾过去，我们看到情感教学心理学思想发展的历史坐标与轨迹，发现在情感教学心理学思想中，确实蕴含着某些规律性的东西，有待我们去发掘、整理、概括，仍具有不少指导教学实践的现实意义。然后，这些精辟的教学思想，虽源远流长，但在教学中却未被人们普通重视。就拿“乐学”思想来说，它在历史上从未成为教学实践上的主角，而与之对立的“苦学”观却一直被人们接受乃至崇尚，并影响着一代又一代人的思想。从我国古代的象形字上考记，似乎教学活动一开始就是与“苦学”相联系的。古代的“教”字是这样写的：“? ”。1所谓“教”就是：一边给孩子传授经典，一边手里拿着树枝扑打孩子。这也是在文字上所反映出来的人类对教学活动的形象概括。另外，从“吃得苦中苦，方为人上人”的古训，从“头悬梁，锥刺股”的故事，从“三万六千日，夜夜当秉烛”的诗句，还是从“苦苦苦，不苦如何通今古”的感叹和“十年寒窗苦读”的描述，都反映了“苦学”观在民间根深蒂固的现实。有人对633名中学生的忧虑情况进行调查，结果发现，他们在学习方面最大的忧虑是“学习负担过重，精神上得不到满足而感到空虚、孤独”和“考试”两项，占被试人数的64%之多2。在某些被老师认为是好学生的内心深处，也陷匿着对过分紧张的学习气氛的不满和厌倦。某中学一优等生在周记中写道：“我实在是厌了，我生来就是一架读书机器……”厌学的结果，反过来又会影响学生智能潜力的发掘，甚至抑制智能的正常发挥。这是极为可怕的事实。“情感调节教学”的策略关于情感调节教学模式的意义已经探讨过，接下去该探讨如何实施的问题。我们还是回到孔子的《论语》，他从学生从的角度提出了“乐学”，从教师的角度提出了“乐教”。笔者就从这两方面探讨“情感调节教学”的实施策略。一、寓教于乐（乐学）“乐学”就是使学生怀着快乐——兴趣的情绪学习。在教学中调节学生快乐——兴趣情绪的途经有：（一）满足学生需要我们知道人有各种需要，客观事物满足学生的需要，是决定其情绪积极性的关键：满足需要，产生正情绪；需要得不到满足，则产生负情绪。因此，在教学中，唯有了解学生心理，满足学生的有关需要，才能使学生产生快乐情绪，达成“乐学”。1、满足学生的求知需要?a、“科学进货”由于教学大纲和教材具有相对的稳定性，往往缺乏反映社会变化日新月异，捕捉必威体育精装版情况的敏感度，而学生接受新事物快，对教材中的陈旧内容不满，如果教师还是照本宣科，就会使学生觉得教师说的和社会上表现的不符，教师所教不可信。这在德育教育中表现得犹为明显。例如：社会犹如大舞台，演练着人间的真善美，假恶丑。而我们的思品教材中却多以正面材料为主，大力宣扬真善美，所列入的榜样都是理想化的人物，脱离现实，使学生觉得可望而不可及。教材中很少涉及一些反面典型，才使学生觉得我们的思品教育不可信。笔者认为这是导致５＋２＝０（五天的学校德育教育加上两天的社会实践等于零）的根本原因。所以在我们的思品教育中，要拓展这方面