浅议中国古典私家园林中的结界元素.PDF

绿色设计 green design 浅议中国古典私家园林中的“结界”元素 ——以苏州园林为例 吴晶晶 （浙江工商大学艺术设计学院，浙江 杭州 310018 ） 摘要：用日本文化中 “结界”一词，分析中国古典私家园林的空间暗示性元素，找寻中国传统私家园林独特而鲜明 的空间转折节点符号，挖掘中国传统私家园林独特的文化意境，探索中国传统文化的精神内涵。 关键词：结界；私家园林；空间暗示；意境 文献引用：吴晶晶. 浅议中国古典私家园林中的 “结界”元素—— 以苏州园林为例[J]. 生态经济，2012 （2 ）： 188～191. 中图分类号：TU986.6 文献标识码：A Brief Discussion on Enchantment of Chinese Classical Private Gardens for the Example of Suzhou Garden WU Jingjing (School of Art Design, Zhejiang Gongshang University, Hangzhou Zhejiang 310018, China) Abstract: Spacial imitation elements was explored from Chinese classical private garden by the Japanese cultural term “enchantment”, in order to find unique and distinct space of symbolic transition, to track the inimitable artistic conception from the Chinese private garden, and to represent spiritual connotation of traditional Chinese culture. Key words: enchantment; private garden; spacial imitation; artistic conception 在思考东方的时候，能够讲出来的不是其他符号，不 林之中，很少出现中国传统建筑中经常出现的直接分割元 是另一种形而上学，也不是另一种智慧（尽管后者会让人 素“门”“墙”，取而代之的是类似于精神暗示的“门” 看起来十分满意），而是符号系统中正常规范可能出现的 的标示物[2] ，如寺院、神社的鸟居、茶庭的露地或店铺门 一种差异、一种变革，一种革命。 口的暖帘，这种在心理上建立起来的屏障被称之为“结 [1] . 界”，其最早出自佛教用语（梵语sm-bandha或bandhaya- ——罗兰 巴特（法国） sman ，音译畔陀也斯曼），即指依作法而区划一定之地 中日园林同属于东方园林体系，对于整个世界园林史 域，是僧侣用来保护圣域的方法，一般是通过意念对人精 都有深远的影响。中国园林在经历了漫长时间的探索之 神上产生间接的影响力来发生效用。在日本建筑文化中， 后，形成具有独特艺术魅力的儒道型人文山水