自然条件对人的制约和人类控制自然界能力的发展客观限定性.DOC

自然条件对人的制约和人类控制自然界能力的发展 客观限定性与主体能动性的关系方面，还有一个自然界对人类的制约和人类能动地控制、调整自然界的能力的关系问题。 马克思恩格斯注意到“人创造环境，同样，环境也创造人”，但他们摒弃“二律背反”式的“互相创造”论，强调归根到底“环境是由人来改变的”；（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第92，55页。）在人与自然界的关系上，“主体是人，客体是自然”；（《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第3页。）人是能动的一方，自然界是受动的一方。“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换过程。人作为一种自然力与自然物质相对立。为了在对自身生活有用的形态上占有自然物质，人就使他身上的自然力──臂和腿、头和手运动起来。当他通过这种活动作用于他身外的自然并改变自然时，也就同时改变着他自身的自然”。（ 马克思：《资本论》第1卷，人民出版社1975年版，第201～202页。经马克思校订过的《资本论》第1卷的英文版中，“同时改变着他自身的自然”这句话的英译文是：“……he at the same time changes his own nature”，据此可译为“同时改变着他自身本来的特性”[见该书英文版，芝加哥1921年版，第198页]。）普列汉诺夫多次引用这段话中的最后一句话，并以此作为他的“历史运动的原因在人之外”的论断的依据。（普列汉诺夫：《论一元论历史观的发展》，三联书店1973年版，第21页。）然而马克思在这里强调的却是“人和自然之间的物质变换过程”乃是“人以自身的活动来引起、调整和控制”的，是人通过改变自然的实践活动，“使自身的自然中沉睡着的潜力发挥出来，并使这种力受他自己控制”。在这个过程中，人“利用物的机械的、物理的和化学的属性，以便把这些物当成发挥力量的手段，依照自己的目的作用于其他的物……。这样，自然物本身就成为他的活动的器官，他把这种器官加到他身体的器官上，不顾圣经的训诫，延长了他的自然的肢体”。（马克思：《资本论》，第1卷，人民出版社1975年版，第202～203页。）因此，不是像普列汉诺夫（链接文本素材库和图片：普列汉诺夫（1856～1918）是俄国最早的马克思主义理论家和马克思主义的传播者，杰出的马克思主义哲学家。1856年12月11日生于唐波夫省利佩茨克县古达洛夫卡村。父亲是贵族地主，母亲是俄国民主主义思想家В.Г.别林斯基的后裔。普列汉诺夫大学时代曾参加民粹主义小组，1880年亡命西欧，逐渐接受马克思主义，1883年组织“劳动解放社”。1900～1903年和列宁合作编辑出版《火星报》，积极参加俄国社会民主工党的创建工作。1903年11月转向孟什维克，从此政治上走上了机会主义道路，特别是在1905～1907年革命中，作为孟什维克的思想领袖，在一系列策略问题上采取了右的立场。斯托雷平反动年代(1907～1911)，为了保卫党，保卫地下活动，他同布尔什维克结成了反对取消派的战斗联盟。第一次世界大战开始后又变成了一个为帝国主义战争辩护的狂热的社会沙文主义分子。1917年二月革命的胜利，结束了他37年的流亡生活。回国以后他的政治立场并无变化，始终不理解，也不赞同俄国十月社会主义革命。1918年 5月30日在孤独中病逝。遗体遵照本人愿望安葬在列宁格勒沃尔柯夫墓地别林斯基墓旁。）说的那样，“人的‘制造工具’的能力，首先应该看作是不变量，而使用这个能力的周围的外间条件，应该看作是经常变动的量”，（普列汉诺夫：《论一元论历史观的发展》，三联书店1973年版，第112～113页。）恰恰相反，人类“延长他的自然肢体”和控制、调整自然界的能力，应该看作自变量，而自然界对人类的制约力则是随着这个自变量的变化而相应地变化的因变量。两者之间的关系可以用以下的坐标图形来表述： 图A表明，人类控制自然的能力的发展程度与自然界对人类的制约强度成反比。如原始时代的人类控制自然的能力接近于0，自然界对人类的制约强度就接近于无穷大；现代人类对自然界的控制能力大为增长，自然界对人类的制约强度也就相应地减弱。另一方面，图B则表明，人类控制自然界能力的发展程度与自然界对人类的制约广度成正比。例如，从原始时代直到产业革命以前，人类控制自然的能力主要限于在地球表面施展，因而也主要限于在地球表面和直接影响地球表面的气候这个范围受到自然界的制约；现代人类把自己控制自然界的能力不但延伸到了地球深部，还延伸到了微观、渺观世界，而且还力图向外层延伸到宇宙空间，因此受自然界制约的广度也就相应地扩大了。也就是说，人类的控制力伸展到哪里，人就在那里受到自然界的制约。正比和反比关系都同样表明，人类控制自然界的能力是自变量，是主动者；自然