人类性行为的伦理“真、 善、 美”.pdf

【性伦理】 ：血皇 人类性行为的伦理 “真、 嗣 、 芙 吴灿新 [摘要] 人类既是一种 自然存在物 ，又是一种社会存在物 。因此 ，人类的性行为必须符合 自然规律和社会规 律的要求。这些要求表现为人类性行为的“伦理真”、“伦理善”和 “伦理美”。 [关键词] 人类性行为 伦理真 伦理善 伦理美 [中图分类号]B823．4 [文献标识码]A [文章编号]1007—1539(2008)06—0097—04 性行为是人类最普遍 的一种行为 ，也是最冲动 第一条伦理真就是 ：“近亲不得繁殖 。”人类获得这 的一种行为。如何使人类的性行为符合人类伦理关 一 认识 曾经经历过一个十分漫长的历史过程 。在原 系的要求 ，自古 以来可谓仁者见仁 ，智者见智 。特别 始社会 ，人类从经验 中发现 ，近亲繁殖的群族人丁 是在现代社会 ，社会生活 日趋复杂多样 ，价值认识 衰弱 ，甚至消亡 。于是人类不断地缩小男女之间发 呈现出多元分层 的特点。这就为我们认识人类 的性 生性行为和通婚 的圈子。首先是禁止不同辈分之间 行为怎样才能真正符合人类伦理关系的要求增添 男女的性行为和通婚 ，在文明时代 ，在亲子关系明 了更大的难度 ，在此，本文谈点看法，以供讨论。 确的情况下 ，即禁止亲子之间的性行为和通婚。尔 后 ，进一步地禁止 同一群族 内同辈分 的男女(即兄 一 、 人类性行为的 “伦理真” 弟姐妹)之间的性行为和通婚 。这一禁忌在文明时 人类和所有动物的根本 区别 ，就在于人类不仅 代明确为 “乱伦”禁忌。恩格斯在 《家庭 、私有制和国 具有动物性 (或 自然性)，而且具有社会性。然而 ，不 家的起源》一书中指出：“如果说家庭组织上的第一 可忽视的是 ，人类的 自然性是人类 的社会性的根本 个进步就在于排除了父母和子女间相互的性关系， 基础。因此 ，我们探讨人类 的性行为如何才能符合 那么 ，第二个进步就在于对于姐妹和兄弟也排除了 人类伦理关系的要求 ，就必须从这样的前提 出发 ， 这种关系……用现代的称谓来说 ，就是禁止 同胞兄 即人类的性行为必须首先符合 自然规律的要求 。 弟姐妹的子女、孙子女以及曾孙子女之间结婚 ；按 人类既然是一种 自然存在物 ，因此，人类的性 照摩尔根的看法，这一进步可以作为 ‘自然选择原 行为首先必须符合 自然规律的要求 ，我们可以把符 则在发生作用的最好说明’。不容置疑 ，凡近亲繁殖 合 自然规律的要求 的性行为 ，称作为 “伦理真”的 因这一进步而受到限制的部落 ，其发展一定要 比那 行为 。 些依然把兄弟姐妹婚姻 当作惯例和规定 的部落更 人类作为一种 自然存在物，其性行为受 自然规 加迅速 ，更加完全。”_】到了现代社会 ，随着科学的 律的哪些制约?或者说怎样才能符合 自然规律 的要 昌盛 ，人类又进一步地禁止表兄弟姐妹之间的性行 求呢? 为和通婚 。同时，从经验到科学 的发展中，人类又发 人类作为一种自然存在物，其性行为必须符合 现，带有某些疾病的男女之问的性行为和通婚是不 人类作为一个生物种类得 以更好地繁衍发展 的要 利于人类的繁衍发展的，因此 ，在特定的历史条件 求。在 自然界 ，生物 的生存发展受生存竞争、优胜劣