什么是良法 - 法学研究.pdf

　什 么 是 良 法 李 步 云 　赵 　迅 内容提要 :广义的良法是指对社会发展起积极或推进作用的法 ,从一定意义上说 ,也就是具 有真 、善 、美之品格的法 。“真”是指法的内容的合规律性 ; “善”是指法的价值的合 目的性 ; “美”是指法的形式的合科学性 。依法治国 ,应是依良法治国。 关键词 : 良法 　法的应然与实然 　法的两重性 　良法治国 〔1 〕 　　良法有广义和狭义之分 。 广义的良法是指对社会发展起积极或推进作用的法 。反之 ,对社会 发展起消极或阻碍作用的法 ,就是不良之法 。狭义的良法是指通常所说“恶法非法”指称中与“恶法” 相对的法 , “恶法”则是指严重违背人类正义的法 。本文对广义的良法的一般特征进行探究 。 从一定意义上说 ,广义的良法就是“真 、善 、美”的法 。“真”是指法的内容的合规律性 , 即:符合事物性 质 ,反映时代精神 ,适应客观条件 。“善”是指法的价值的合 目的性 ,即:体现人类正义 ,实现人民利益 , 促进社会进步 。“美”是指法的形式的合科学性 ,即:结构严谨合理 ,体系和谐协调 、语言规范统一 。 一 、良法之真 良法之“真”是指法律必须反映与符合客观事物的真实状态及现实条件 。法律作为调整社会关系 和规范人们行为的一种手段 ,它必须符合事物自身的性质和事物发展的规律 , 同时也要适应不同国家 不同时期的条件和可能 。法律不能虚构和脱离实际 ,否则法律就起不到自己应有的作用 ,甚至会对社 会起负面效应 。 ( ) 一 符合事物性质 法的内容和规则必须符合事物自身的性质 。法的内容包括法律规则 、法律原则 、法律概念等三个 要素 。其中法的规则是构成法的基本的主要的成分 。法的规则是指法所调整的各种社会关系 ,包括 ( ) 经济的、政治的、文化的、军事的、社会的 如婚姻家庭 、民族关系等等 各个方面的由行为模式 、行为条 件和法律后果所构成的规则或规范 。这些法的规则 、规范 ,最直接地和外在地为各种社会关系的性质 与状态所决定 。 李步云 ,广州大学法学院教授 ;赵迅 ,湖南大学法学院副教授 。 〔1 〕“良法”作为一个确定的概念 ,首先是古希腊亚里士多德提出来的 ,他说 :“法治应当包含两层意义 : 已制定的法律获得普遍 的服从 ,而大家服从的法律又应该本身是制定得良好的法律 。”见[ 古希腊] 亚里士多德 : 《政治学》,吴寿彭译 ,商务印书馆 1965 年版 ,第 199 页 。 ·125 · 法学研究 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005 年第 6 期 法要维护 、促进现实社会中各种社会关系的存在与发展 ,就必须使其自身符合各种现实社会关系 的性质和状况 ,符合各种社会关系本来的面貌 。在社会关系与法的相互作用中 ,前者是主动的 ,后者 是被动的。正是在这个意义上 ,孟德斯鸠指出 ,应从各种事物的性质之中去把握对法的理解 。他说 , “从广义上来讲 ,法是由事物的性质产生出来的必然关系 ,一切事物都有其法 。不同的事物的性质必 〔2 〕 然产生不同的关系及其相应的法”。 立法者的任务就是探讨不同事物的性质如何产生不同的关系 及其相应的法 ,揭示存在于法律和各种事物所可能有的种种关系之间的联系和对应性 。 社会关系是相对稳定的 ,又是绝对变动的;社会关系的不断发展变化推动着法的不断发展变化 , 并通过法的内容真实地反映与体现出来 。一定历史发展阶段中现实社会关系的性质与状况 ,决定着 法的内容 ,从而也决定着整个法的性质与状况 。由此出现了古代的奴隶制法 、中世纪的封建制法 、近 现代的资本主义法与社会主义法 。