汉字与中国文化(二).ppt

 （通识选修课） 二 (4—6章） 第四章  时空的表达：四时方位词及其文化 第一节 四时：春夏秋冬 一、四时本义与四时之序 四时、方位词的篆、甲文 （一）、春时 1、“春”本义 《说文解字》：“推也。從艸、從日。艸，春時生也，屯【zhūn】聲。”(会意兼形声) 屯---“难也，像草木之初生，屯然而难。”（曲折而艰难之象） 从“日”者，春日温阳，《尔雅·释天》：“春为青阳。注：气清而温阳。” 从“艸”者，春时之新生。野火烧不尽，春风吹又生。《周礼·春官》疏：“春者出生万物。” 声训：《释名》：“春，蠢也。” 《前汉·律历志》：“阳气动物，于时为盛。春，蠢也，物蠢生廼动运。” 推者，春三月之象。比合《易》为泰、大壮、夬三卦，皆象阳气推阴而上，表示万物繁滋。 泰， 天地泰，坤上乾下。安泰之象，初春，所谓“三阳开泰”。 “泰：小往大来，吉，亨。”（泰卦。由小而大，由微而盛，吉利，亨通。） 地属阴气，天为阳气。阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感，万物纷纭，所以卦名曰泰。泰，通泰。 雷天大壮， 乾下震上，壮大之象，仲春，“《彖》曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。” “大壮利贞。” 泽天夬， 兑上乾下，兴盛之象，暮春。夬(guài)，序卦：“夬者，决也。” 《彖》曰：夬，决也。刚决柔也。健而说，决而和。（夬，就是决断的意思。夬卦刚众柔弱，刚能决胜于柔。上卦为兑，兑义为悦；下卦为乾，乾义为健。刚健而又和悦，敢于决断而又能和睦相处，这是夬卦的品德。） 《甲骨文字典》：“甲骨文春字与《说文》春字略同，卜辞有今春今秋之语，尚无四季之名。故甲骨文春字与后世字内涵当有别。” 2、春之天性 春的本性为 生机、生发，勃勃向上。故曰春主生。 《公羊传·隐公元年》：“春者何？岁之始也。注：春者，天地开辟之端，养生之首，法象所出。昏斗指东方曰春。” 《黄帝内经》：“春三月，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭。”“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”（故春季，睡眠、饮食、行为追求“生机”大道，春不猎，以长养慈悲，奖而不罚。） 春季养生：食五谷，五谷乃种子，生发之力旺盛。 春乃初生，故要和，要柔，百般呵护。所以春天伴随和风细雨，温和暖阳……冬眠生物开始苏醒。春天像刚刚出生的婴孩，像少女，像礼仪之邦，深具阴柔之美和文明之美。 （二）夏时 1、“夏”本义 《說文解字》: “中國之人也，從夊、 從頁、從臼。臼，兩手。夊（suī），兩足也”。 专为华夏之人造形。 借为四季之夏，“四时二曰夏”（集韵）。 《释名》：“假（jià）也。宽假万物，使生长也。” 《前汉·魏相传》：“南方之神炎帝，秉礼执衡司夏。” 2、夏之天性 夏的本性为成长、疏布、奉献、孕育，故曰夏主长。 《黄帝内经》： “夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄【宣泄】，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。” 【天气下降，地气上腾，天地之气上下交合，植物开花结果。在夏季每天要早点起床，以顺应阳气的充盈与盛实；要晚些入睡，以顺应阴气的不足。夏季多阳光，不要厌恶日长天热，仍要适当活动，以适应夏季的养长之气。】 3、长【zhang】夏 长夏指阴历六月（农历六月），夏季最后一个月份。《素问·六节藏象论》王冰次注云：“长夏者，六月也。土生于火，长在夏中，既长而旺，故云长夏也。”《素问·藏气法时论》王冰次注云：“长夏，谓六月也。夏为土母，土长干中，以长而治，故云长夏。” 植物之花在夏至前拼命绽放，之后阴气始升，阳气始降，阴气主凝聚，万物开始结果，逐渐收敛自我。 “华 夏”： 孔颖达《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” 梅颐《伪孔传》：“冕服采装曰华，大国曰夏”。 《尚书正义》：“冕服华章曰华，大国曰夏”。 4、夏季养生及养德 华为阳，果为阴，开花如散象，结果乃凝聚，像阴。 夏主发散，故夏季养生，应充分接受阳气，多出汗。人体垃圾靠夏季排出，若不能出，久则憋出病来。故少吹空调。 夏主发散，