汉赋的绿色意境.doc

汉赋的绿色意境 王子今 北京师范大学历史学系 摘要：汉赋作品中有反映当时生态环境的内容，也从特殊角度折射出当时社会生态观念的闪光点。汉赋中有关汉代生态史的诸多信息，以及其中体现的当时一定社会层次生态观念中的理性成分，都是值得汉史研究者和关口汉代历史文化的人们关注的。 汉赋，公元前2世纪至公元3世纪初的400余年间，曾经是文学的壮流，是体现出当时文化之时代精神的最显著的遗存。《汉书·艺文志》著录文学成就“诗赋百六家，千三百一十八篇”中，有“屈原赋二十五篇”等“赋二十家，三百六十一篇”，“陆贾赋三篇”等“赋二十一家。二百七十四篇”，“孙卿赋十篇”等“赋二十五家，百三十六篇”，“《客主赋》十八篇”等“杂赋十二家，二百三十三篇”。总共78家，占诗赋总数的73．58%。籍数合汁1004篇，占诗赋总数的76.18%。其中除个别先秦和“秦时”作品外，均为西汉作品。而据费振刚等辑《全汉赋》所收，东汉作者人数和作品篇数又都远远超过西汉。 汉人的赋作，对汉代文化宏大华美气象的形成，曾经有显著的影响。，汉赋的文化品质，历来褒贬议异。其实其中的文化信息，可以作多层面的分析。比如汉赋作者在作品中记叙的生态环境的形势，透露的自然主义的意识，就值得研究者注意。 有学者在分析汉赋的文化内涵和艺术风格时，强调其色彩特色，有“色彩绚烂，气势雄奇，醉人心魄，迷人魂梦“，“绚丽而不失深沉”等评价，称赞其“鲜明而丰富的色彩夺人目精”。在对汉赋的典范进行讨论时，又有“形象生动”的“彩色的骚体句式” 诸语。借用这样的形容，也可以说，汉赋中有关生态环境的内容，为中周生态史以及中国生态思想史或者生态观念史的遗存，涂染了一抹浓绿。 一、汉赋的“草区禽族”写绘 《文心雕龙·诠赋》说，“赋者，铺也，铺采摘文，体物写志也。”汉赋是怎样“体物”的呢？对于“体物”，《文心雕龙·比兴》的表述形式是“图状山川，影写云物”。汉赋注重对自然景观的描绘。有学者因此说，“汉赋有绘形绘声的山水描写，是山水文学的先声。”而“山水”之中，为“绘形绘声”的文学手法所记录的，以寓有生命力的草木禽兽最为引人注目。 枚乘《柳赋》写道：“忘忧之馆，垂条之木。枝逶迟而含紫，叶萋萋而吐绿。”又如孔臧《杨柳赋》：“绿叶累迭，郁茂翳沈，蒙笼交错，应风悲吟。”繁钦《柳赋》：“顺肇阳以吐牙，因春风以扬敷。交绿叶而重葩，转纷错以扶疏、，郁青青以畅茂，纷冉冉以陆离。浸朝露之清波，曜华采之猗猗。”“陈琳《柳赋》也说“绿条缥叶，杂沓纤丽”，“蔚昙昙其杳杳，象翠盖之葳蕤”’。杨修《节游赋》也写道：“行中林以彷徨，玩奇树之抽英。或素华而雪朗，或红彩而发赪绿叶幽蔕，紫柯朱茎。杨柳依依，钟龙蔚青。纷灼灼以舒葩，芳馥馥以播磐。”王粲《思友赋》也有“平原兮泱漭，绿草兮萝生”句。在汉赋作者笔下，以“绿”为基色的绚丽春光，饱含着旺盛的生机。其文，汉人赋作中对“绿”色的歌咏，并不仅仅表现出对生命力的爱重，作者对“绿”的赞美，往往还深含着一种对自然总体环境的亲和之心。牧乘《粱王菟园赋》所谓“枝叶荣茂”，刘胜《文木赋》所谓“丽木离披”，以及杜笃《首阳山赋》“青萝落寞而上覆”，崔骃《大将军临洛观赋》：“桃枝夭夭，杨柳猗猗”，王粲《槐树赋》：“形祎祎以畅条，色采采而鲜明；丰茂叶之幽蔼，履中夏而敷荣”，义《柳赋》“览兹树之丰茂，纷旖旎以修长；枝扶疏而覃布，茎森梢以奋扬”等，都把自然生机的丰满和轻盈，充实和绮丽，萌动和生长，描绘得十分活泼新鲜。没有对自然的细致观察和深入理解，笔端是不可能生出如此生动文字的，而在这种观察和理解的背后，是对自然的倾心热爱。 山光水色，密林芳草，是汉赋作者特别乐于描绘的对象。司马相如《子虚赋》说到“蕙圃”所生，有“衡兰芷若，穹穷昌蒲，江离蘪芜，诸柘巴且”，关于云梦地方，“其高燥则生葴析苞荔，薜莎青武花薠。其埤湿则生藏莨蒹葭，东蘠雕胡，莲藕觚卢，奄闾轩于”。原始森林中，“则有阴林巨树，根楠豫章，桂椒木兰，檗离朱杨，樝梨梬栗，橘柚芬芳。””在上林赋》中，除了山岭上的“深林巨木”外，他对大泽广原的草色也使用了相当多的笔墨：“掩以绿蕙，被以江篱，糅以蘪芜，杂以留夷。布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，槀本射干，茈姜蘘荷，葴持若荪，鲜支黄砾，蒋茅青薠，布濩闳泽，延曼太原，丽靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越，肸蠁布写，晻薆咇茀。”园林的繁荣，“扬翠叶，扤紫茎，发红华，秀朱荣，煌煌扈扈，照矅巨野”自然的绿色，在人们的视野中，“视之无端，究之亡穷。”扬雄《蜀都赋》所渭“泛闳野望，芒芒菲菲”’“，杜笃《首阳山赋》所谓“长松落落，卉木蒙蒙’，也都以绿色的浓彩，描绘了苍茫山野郁郁葱葱的景象。 冯衍《显志赋》所渭“百卉含英”，繁钦《建章凤阙赋》所谓“嘉树翁薆”，张衡《归田赋》所谓“原隰郁茂，百草滋荣”，扬雄《甘泉赋》所谓“翠玉树之青葱”，“纷蒙笼以