汉代文化生活(基础版).ppt

图说汉代社会生活 ——乐舞百戏篇 目录 一、汉代画像砖石 （一）画像石简介 （二）表现内容 1、神话传说 2、经史故事 3、现实生活 （三）审美特征 二、百戏 （一）起源 （二）演出场合 （二）种类 1、杂技；2、象人之戏；3、俳优谐戏 三、乐舞 （一）乐府 （二）乐器 （三）乐伎 （四）舞姿 一、汉代画像砖石介绍 画像砖（石），是古代门楣、石窟、祠堂、墓室等的建筑构件和壁饰，汉代最为盛行。 汉画像石墓以河南、山东、陕西、山西、四川、江苏、安徽等地区为多。 目前己发现和发掘汉画像石墓超过200座，汉画像石总数己超过10000块。 （一）汉代墓葬砖石结构介绍 汉代墓葬形式种类众多，自西汉中期至东汉末，以小砖砌造的多室拱券墓盛行，其平面组合方式甚多，极富变化，结构上为加强拱券的密合性，常使用楔形或扇形砖砌拱。 在墓中常出现有多种内容及形象之画像砖和画像石。除表现历史故事、神话传说及墓主生前事迹外，尚起了很好的装饰作用。 （二）琳琅满目的画像石内容 这不正是一个琳琅满目的世界么？从幻想的神话中仙人的世界，到现实人间的贵族们的享乐观赏世界，到社会下层的劳动者艰苦耕作的世界。从天上到地下，从历史到现实，各种对象、各种事物、各种场景、各种生活，都被汉代艺术所注意，所描绘，所欣赏……这不正是一个马驰牛走、鸟飞鱼跃、狮奔虎啸、凤舞龙潜、人神杂陈、百物交错，一个极为丰富、饱满、充满着非凡活力和旺盛生命而异常热闹的世界吗？ ——李泽厚《美的历程·楚汉浪漫主义》 1、神话传说类  神话部分有祥瑞、星宿、雷公、风伯、雨师、东王公、西王母、四灵、八头人面兽、羽人等。传说部分有伏羲、女娲、祝融、神农、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等。画面内容极为精彩，实为中国艺术中上绚丽多彩的珍品。 《雷神风伯雨师图》 《四川射洪西王母画像砖》 《徐州汉画像石馆藏伏羲女娲画像》 伏羲、女娲为兄妹，皆人首蛇身，他们成婚生儿育女，成为人类的始祖。汉墓常描绘伏羲女娲，以企求生命的始祖赐予死者新生命，回归生命源头。 羽人 《山海经·海外南经》载“羽民国”，“其为人，长头，身生羽。”郭璞注曰：“能飞不能远，卵生。” 《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”王逸注：“人得道身生毛羽。”洪兴祖补注：“羽人，飞仙也。” 《羽人十六异兽》 仙人骑白鹿，发短耳何长！ 导我上泰华，揽芝获赤幢。 来到主人门，奉药一玉箱。 主人服此药，身体日康强。 发白复又黑，延年寿命长。 ——汉乐府民歌《长歌行》 《求药羽人》 《骑鹿升仙画像》 2、经史故事类  一、帝王类：如尧、舜、禹、武王、成王等人。作为反面人物的夏桀。 二、诸侯类：如齐桓公、鲁庄公、吴王、秦王、韩王、赵襄子、晋灵公等人。 三、圣贤名臣类：如孔子、老子、管仲、蔺相如、廉颇、范睢、魏无忌（信陵君）、赵宣孟等人。 四、孝子类：如曾参、闵子骞、老莱子、丁兰、魏汤、邢渠、董永、孝孙原谷、韩伯榆等人。 五、刺客类：如曹沫、专诸、聂政、豫让、荆轲、秦武阳、要离等人。 六、列女类：如京师节女、齐义继母、梁节姑姊、钟离春、楚昭贞姜、鲁秋胡妻、梁高行、王陵母、金日磾母等人。 七、义士类：如义羊公、三州孝人、侯赢、朱亥、颜叔、范睢、灵辄、程婴等人。 题材广泛 渗透儒学思想 观画者,见三皇五帝,莫不仰戴;见三季暴主,莫不悲惋；见篡臣贼嗣,莫不切齿;见高士节妇,莫不忘食;见忠节死难,莫不俯首;见放臣斥子,莫不叹息;见淫夫妒妇,莫不侧目;见令妃顺后,莫不嘉贵。是知存乎鉴戒者,图画也。 ——曹植《画赞序》 《山东嘉祥武氏祠画像石》 武氏墓群石刻又叫武氏祠，位于嘉祥县城南30华里的武翟山村头，是东汉末年武氏家族墓地上的一组石构建筑。其中石刻石阙画面和四十四块汉代画像石画面题材内容之丰富、思想内涵之深邃、雕刻技法之精湛，居全国汉画像石之首。联合国教科文组织把它与同时期的埃及石刻、希腊瓶画并列为世界艺术三大瑰宝。  《周公輔成王》 《孔子见老子》（局部） 二桃杀三士