江苏省泰安市2016-2017学年高二下学期期中考试语文试题+Word版含答案.doc

试卷类型：A 2017年泰安高二下学期期中检测 语 文 试 题 2017.5 第卷 一、现代文阅读（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 中华美学精神的实践品格 王德胜 民日报有删改 1．关于“中华美学精神”，下列表述符合原文意思的一项是 A．“中华美学精神”强调了中国文艺创作与理论批评贯所应持守的立场对文艺创作与理论批评的价值构建要求 B．“中华美学精神”融合了多样性的思想追索，呈现出意义的开放性和思想的丰富性生命活动的内在和谐性重要组成。 C核心内涵突出文艺活动的人生教育和伦理构建功能强调现实人生对文学艺术的改造与提升。 D不断生成、积淀和丰富展过程，是一个理论命题，是一个实践性命题。 A．贯穿文艺实践始终的中国特色、中国风格、中国气派是从内在精神层面凝聚、升华而出的文化价值绝是简单的外观修饰 B．“中华美学精神”在不同的时代往往被赋予不同的价值内涵不仅是一种审美的风格象征，更是一种文化实践的价值构建。 C自觉引导文艺创作与理论批评的当下实践，推动中国文艺实践的当代价值构建对今天“中华美学精神”现实要求。D．离开了对现实生活的介入，没有对现实生活的精神性超越，文艺实践就会陷入思想苍白化、价值平面化、趣味低俗化的境地。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．使文艺创作与理论批评更加具体地贴近当下生活现实，体现了对文艺的文化功能与历史传承功能相统一的要求。 B中华美学始终强调审美价值创造过程中个体体验与心性修养的统一，并从这种统一出发，审视和评判诗文、音乐艺术形态。 C宗白华等一批美学思想家中国传统文化内在的心性修养追求，主张以内在的人生价值信仰整个社会的前途。 D了 阅读下面的文言文，完成9～12题。（每小题3分，共12分） 范雎者，魏人也。事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐，范雎从。齐襄王闻雎辩口，乃使人金十斤及牛酒。须贾大怒，以为雎持魏国阴事告齐，以告魏相魏齐。魏齐使舍人笞击雎，折胁摺齿。雎详死，即卷以箦，置厕中。宾客饮者醉，更溺雎，故僇辱。范雎得出。后魏齐悔，复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更姓名曰张禄。秦昭王使谒者王稽于魏，郑安平夜与张禄见王稽。王稽知范雎贤，过载范雎入秦。秦相穰候①车骑从西来。范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，我宁且匿车中。”有顷，穰侯果至，劳王稽，又曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎？无益，徒乱人国耳。”即别去。范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟．乡者疑车中有人，忘索之。”于是范雎下车走。行十余里，果使骑还索车中，无客，乃已。王稽遂与范雎入咸阳。拜范雎为客卿，谋兵事。卒听范雎谋，使五大夫绾伐魏，拔怀。后二岁，拔邢丘。范雎日益亲，因请间说曰：“臣居山东时，闻秦之有穰侯，不闻其有王也。然则权安得不倾，令安得从王出乎？臣窃为王恐，万世之后，有秦国者非王子孙也。”昭王闻之大惧，于是逐穰侯于关外，拜范雎为相。秦封范雎以应，号为应侯。魏使须贾于秦。须贾辞于范雎，范雎大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，而坐须贾于堂下，置莝②豆其前，令两黥徒夹而马食之。数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁。”须贾归，以告魏齐。魏齐恐，亡走赵。范雎既相，入言于王曰：“非王稽之忠，莫能内臣于函谷关。今臣官至于相，王稽之官尚止于谒者，非其内臣之意也。”昭王召王稽，拜为河东守。又任郑安平，昭王以为将军。范雎于是散家财物，尽以报所尝困戹者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。秦昭王欲为范雎必报其仇。赵孝成王卒取魏齐头予秦。后五年，昭王用应侯谋，大破赵于长乎。已而与武安君白起有隙，言而杀之。任郑安平，使击赵。郑安平为赵所围，以兵二万人降赵。应侯席槀请罪。后二岁，王稽为河东守，与诸侯通，坐法诛。而应侯曰益以不怿。 （节选自《史记·范雎蔡泽列传》） 【注】①穰侯：战国时秦国大臣，原为楚国人，秦昭襄王之舅，宣太后异父同母的大弟，凭与昭王的特殊关系在秦独揽大权，后来四次任丞相，因食邑在穰（今河南省邓州市），号为“穰侯”；②莝：铡碎的草。 8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A．以为雎持魏国阴事告齐 阴事：隐秘的事情，机密。 B．雎详死 详死：感觉（自己）快要死了。 C．范雎大供具 供具：摆设酒食。 D．与诸侯通，坐法诛 坐法：犯法判罪。 9．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 A．“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。 B．“万