第八单元：基本权.ppt

法律與生活-8：基本權 第八單元：基本權8-0 第八單元：基本權8-1 人作為上帝創造之子民，至少有一最低限度之「人性尊嚴」。 「人性尊嚴」在人為政治組織（國家）出現以前就已存在，優越於國家法律之價值地位，稱為先於且優於國家之人權。 第八單元：基本權8-2 盧梭的「社會契約論」：主張人生而自由，但無時不在枷鎖中。 盧梭主張社會中所有人應共同生活於「公意」之下。人類社會形成自然契約，每個人交出部份之權利與自由，以換取不受他人恣意侵害其權利之保障。 第八單元：基本權8-3 孟德斯鳩：「論法的精神」認為若欲防範政府濫用權力，最佳方式乃將政府之權力分為立法、行政、司法三權，彼此牽制。 對抗權力最有效的方法，是利用權力對抗權力。 第八單元：基本權8-4 康德：人類本身即為一道德主體，是自己的主人，而不受制於他人或上帝。人本身即為目的，而非他人之手段。因此，先於國家社會而存在之人，應為國家之目的 第八單元：基本權8-5 基督教思想，認為人係依「神的形象」所創造出來，故每個人都具有獨自、平等的價值。 康德：以人作為目的的人性觀，人性尊嚴之道德上的自治，而以自治為人性和一切有理性事務之尊嚴的基礎，而對此尊嚴之尊重，基本上就是要求不把人只看成是一種物體或手段，蓋人永遠是目的之本身。 第八單元：基本權8-6 判斷：德國學者Dürig提出「客體公式」認為凡具體的個人被貶抑為客體、純粹的手段、或是可任意替代的人物，便是人性尊嚴受到侵犯。 維護人性尊嚴的首要意涵在於肯認每一個人均為自主、自決的獨立個體。 第八單元：基本權8-7 基於主體地位可導出每個人均應有各自維護自己尊嚴的權利，且人不得基於成就他人的目的而被利用，尤其不能被貶抑為純粹受國家行為支配的客體，而損及人的主體性。 第八單元：基本權8-8 德國基本法第一條：人之尊嚴不可侵犯，一切國家權力均有尊重及保護此尊嚴之義務。 我國憲法增修條文第十條：國家應維護婦女之人格尊嚴。 第八單元：基本權8-9 釋字第三七二號解釋：維護人格尊嚴與確保人身安全，為我國憲法保障人民自由權利之基本理念。增進夫妻情感之和諧，防止家庭暴力之發生，以保護婚姻制度，亦為社會大眾所期。 第八單元：基本權8-10 釋字第400號解釋：憲法第十五條關於人民財產權應予保障之規定，旨在確保個人依財產之存續狀態行使其自由使用、收益及處分之權能，並免於遭受公權力或第三人之侵害，俾能實現個人自由、發展人格及維護尊嚴。 第八單元：基本權8-11 權利：法律賦予的力量，也稱為法力。表現在國家救濟。 權利的特徵： 權利源自法律：權利應有法律依據。 權利有可訟性：受侵害向法院請求。 第八單元：基本權8-12 人民基本權：即憲法法賦予的力量，表現在人民對於國家的主張。 基本權的特徵： 權利源自憲法：人權可尋憲法依據。 違憲審查權：受侵害可釋憲請求。 第八單元：基本權8-13 自由權：排除國家統治權的支配，即要求國家機關處於消極不侵害人民的不作為的地位。 受益權：人民請求國家活動或利用國家設備之權。即要求國家處於積極地給付的地位。 第八單元：平等權8-14 第八單元：平等權8-15 觀念上人生而平等，因人為因素加深不平等，如何體現平等應是自然法則的要求。 人均受法律平等保護與處罰，法律禁止對特定人給予權利或賦予義務。 第八單元：平等權8-16 天生不平等（本質差異）： 聖、賢、才、智、平、庸、劣。 猛、強、中、弱、障。 速、快、平、慢、緩。 第八單元：平等權8-17 形式意義的平等：法律之前，人人平等，執行法律者不應區分適用者物件，完全依照法律規定來判斷。相同案件，應給與相同之對待，不同之案件應給與不同之對待的法理。 第八單元：平等權8-18 實質意義的平等：法律制定，應依等者等之，不等者不等之的法理，其倚賴立法者的理智決定，立法者須針對社會不同事務，衡量其不同性質及規範需求，分別制定相對應且適當之法律 。 第八單元：平等權8-19 大法官會議釋字第485號解釋：憲法第七條平等原則並非指絕對、機械之形式上平等，而係保障人民在法律上地位之實質平等，立法機關基於憲法之價值體系及立法目的，自得斟酌規範事物性質之差異而為合理之區別對待。 第八單元：平等權8-20 第一階段：審查是否合於立法目的 透過歷史經驗、政治學理或其他社會科學檢證該差別待遇的制度目的何在。而且立法目的（制度目的）本身必須有合憲的基礎，始得作為標準，以供制度本質要素的探索，至於其是否合憲，則以憲法第二十三條之四項公益條款作為標準。 第八單元：平等權8-21 第二階段：審查是否合乎事物本質的要素 探求何種事務本質要素可作為差別對待的基準。必須檢驗差別待遇的標準與目的間有無合理正當的關連，以防止非本質要素的引進 。 第八單元：平等權8-22 第三階段