清末留学美、日学生之比较.doc

太原师范学院2005届本科毕业论文 清末留学美、日学生之比较 系 别 历史系 专 业 历史学 姓 名 谭宗明 指导教师 周以岗 二00五年十二月 清末留学美、日学生之比较 内容提要 留学生是清末引进西方科学技术、政治制度和文化思想的主力军。从1872年首批幼童赴美开始到1912年清朝灭亡的40年间,清帝国向英、法、美、日、俄、德等西方先进资本主义国家派遣了数万名留学生,其中尤以赴美、日两国留学生人数最多而又最具代表性。派遣留日学生，乃是清帝国为拯救其行将灭亡的皇权而采取的措施，因为“法、美等国皆以共和民主为主要政体，中国断不能效仿。”但恰恰是带有学习日本宪政任务的留日学生一次次的发动起义，最终推翻了清王朝，建立了共和国。美国以民主共和为政体，提倡自由平等，而留美学生经过数年西方文化的熏陶，却转变成为资产阶级改良主义者，归国后大多服务于专制的清王朝，无一人参加过以推翻帝制，建立共和国为目的的历次起义。 关键词 留美幼童 留日学生 比较 “世界潮流、浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”！孙中山先生的这名言告诉我们，正确认识世界，顺应时代潮流，是一个民族独立和振兴的必备条件。但中国长期的封建专制统治禁锢了人们的思想，也封闭了中国人观察世界的眼睛。清帝国统治者在“天朝上国，万世长存”的迷梦中年复一年的沉睡着。直到1840年的鸦片战争，英国的大炮炸开了国门，中国在睡眼惺松中步入了一个前所未有的时代转换,即从一个传统的农业社会转变为一个现代化的工业社会，从农业文明进入工业文明。这种转变至今没有完成,但已积累了150年的经验。现在回头来看，现代化的工业社会必须是一个开放的与世界连为一体的社会，中国要现代化首先要走向世界，了解世界。鸦片战争以后的历史证实了这一点。清末，出于救国救民的政治追求和国人对世界的了解逐步加深，进洋学堂和出洋留学慢慢成为人们追逐的热点。从1872年首批幼童赴美留学到1912年清朝灭亡的40年间，数万中华学子遍布英、法、俄、日、美、德等资本主义先进国家，其中尤以美、日两国留学生人数最多而最具代表性。这是鸭片战争后几十年来国际局势变化和国内政治、思想演讲的必然结果。在这历史的转折关头掀起的留学潮，使绝大部分留学生都具有强烈的使命感和炽热的爱国心，这是毋庸质疑和不须讨论的。本文讨论的是这样一个问题：美国以民主共和为政体，提倡自由平等，而1872年留美的120名幼童（其实也可以包括辛亥革命前的全部留美生）学成归国后，无一人参加过以推翻清朝，建立共和政府为目的历次起义包括辛亥革命。他们在美国经过几年西方文化的熏陶后，却转变成资产阶级改良主义者。派遣留日学生，乃是清政府为维护其行将倾覆的统治而采取的政策措施，其目的，以清廷出使日本大臣杨枢的一封奏折说的最明白：“盖美、法等国皆以共和为主要政体，中国断不能效仿，而日本立国之基础遵守中国先圣之道……盖日本所变者治法而非常经，与圣训正相符合，即中国舆论亦以日本之变法参酌得宜，最可仿效。” 但恰恰是带有学习日本宪政任务的留日学生一次次的发动起义，最终推翻、葬送了大清王朝，建立了共和国。 此外，还有一个值得关注的现象，即留学美国的学生日后成了中国社会各界的“亲美”派，留日学生的绝大部分却成为坚决的“反日”派。留日生周幼海在其著作《我与日本》一书中写道：“中国的留日学生回国以后，对中国是成功的，对日本却不成功；中国到英美的留学生，回国以后对中国是不成功的，对英美则是成功的。”② 也就是说，留日学生多具有爱国反日精神，留英美学生则有一种亲英美，看不惯中国现状而指手划脚的毛病。本文将从中国，美、日两国和留学生个人经历三个方面分析这个问题。 中国国内留学潮的涌动 幼童赴美留学之背景 鸦片战争以后，外国资本主义势力大举入侵，外交事务日益增多，而因为长期的闭关锁国，盲目自大，清政府对西方世界极端无知，因此急需一批善于和侵略者打交道的外交人员。虽然开设了北京同文馆和上海广方言馆等外语学校，但远远不能适应日益增多的外交事务。而同文馆的学生也只是从书本上和课堂里对外国有所了解，一旦真正接触外交事务，往往笑话百出，事倍功半。奕诉曾多次在奏折中提到：“洋人往来中国，于各省一切情形渐臻熟悉，而外国情形，中国未能周知，于办理交涉事件，终虞隔膜。”“惟近来中国之虚实，外国无不洞悉，外国之情伪，中国一概茫然”。③ 此外，经过两次鸦片战争的失败，有识之士都认识到了中国面临着一大“变局”。在此期间的奏折、官书、文集、日记等比比皆是，尤以李鸿章说的深刻：“东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，麋集京师及各省腹地，阳托和如之名，阴怀吞噬之计，一国生事，诸国构煽，实为数千年未有之变局！轮船电报之速，瞬息千里，军器机事之精，工力百倍，炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制