班主任论文刘杰.doc

在不远的地方，有个小山村，炊烟袅袅，住着几户人家。山里几座亭台错落第排列着，树上、路边盛开着各种美丽的花。一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝，...... ......”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。《一去二三里》《一去二三里》又《山村咏怀》，是宋代邵康节所作。诗人邵康节，行走几里路来到郊外，一去二三里眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。最远处有几座亭子。什么是“亭子”呢？ 出示图：亭台 这就是“亭台”，也叫亭子。亭子是盖在路边或山上让人们休息用的，面积比较小，只有顶，没有墙。诗人邵康节再四周看看，树上、路边盛开着各种美丽的花。八九十枝花。 大概是什么时候？（吃饭的时间）为什么呢？（因为家家房顶上都飘着做饭时冒出的烟。）是呀，煮饭的炊烟绕着整个村子，所以诗人就把村子称为“烟村”。最远处有几座亭子。什么是“亭子”呢？ 4、出示挂图：亭台 这就是“亭台”，也叫亭子。你在哪儿看到过亭子吗？它有什么用？（亭子是盖在路边或山上让人们休息用的，面积比较小，只有顶，没有墙。）《一去二三里》又名《山村咏怀》，是宋代邵康节所作。全诗如下： 一去二三里，烟村四五家。 　　亭台六七座，八九十枝花。释义：这是一首琅琅上口，充满儿童情趣的古代童谣，它向我们呈现了一幅郊外的美景：在不远的地方，有个小山村，炊烟袅袅，住着几户人家。山里几座亭台错落第排列着，树上、路边盛开着各种美丽的花。非常富有诗情画意。a激趣：小朋友，我们知道了四线三格是拼音的家，那生字宝宝的家在哪里呢？（出示放大的田字格）b了解田字格的作用、及横中线、竖中线、小格。c拍手歌：田字格，四方方，写好汉字它来帮。左上格，右上格，左下格，右下格，横中线，竖中线，各个方位记心上诗人邵雍，行走几里路来到郊外，远远地看到一个村子里升起了炊烟，原来有几家人开始做饭了。来到村子里，往远处望望，看到山上有六七座亭子和楼台。再四周看看，村子里到处开满了美丽的花朵。这里的风景真美啊！课文是一首古代童谣，他向我们呈现了一幅郊外的美景：在不远的地方，有一个小山村，炊烟袅袅，住着几户人家。山里几座亭台错落有致的排列着，树上、路边盛开着各种美丽的花。原文 一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家 板书《山村咏怀》 ，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝 ~~~~~~~”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。 大意 到二三里远的地方，有四五个生着炊烟的人家。路过六七座亭台楼阁，周围有十几枝花 以生为本——学生是学习的主体学生是课堂教学中的主人，郭教授所说：没有“前置性学习”，就没有生本课堂注重“前置性作业”的设计，尊重、信任学生、全面了解、关爱学生。和谐、民主的课堂氛围。著名教育家、华南师范大学教授、博士生导师郭思乐先生在《教育走向生本》一书中明确指出:“我们所做的,全都要通过儿童自己去最后完成。一旦我们醒悟了这一过程的必然性,就会明白教育过程的主人和主力,原来是儿童自己,我们只不过是儿童自主发展的服务者和仆人。我们必须一切为了儿童,高度尊重儿童,全面依靠儿童。”这段话,鲜明地体现了郭思乐教授闪光的生本思想。那么,做为一名教师,如何在课堂上落实生本思想呢?我们知道,一节完整的课,应该由三个部分构成,即课前的备课过程、课上的教学过程以及课后的反馈过程。下面,笔者就从这三个方面谈一谈如何在每节课中实践“以生为本”的问题。备课是教师根据课程标准的要求和本学科的特点以及一、备课要全面严谨学生的实际,选择合适的教学方法,设计和优选教学方案,保证学生顺利而有效地学习的一系列准备工作。备课有多个方面,备课程标准、备教材、备教学方法、备教学时间等都涵盖其中,以下侧重谈备学生的问题。学生在教学过程中居于主体地位,因此,备课的过程中备学生也就显得尤为重要了。教师要深入了解自己所面对的学生的年龄特征、心理特征、生活环境、知识背景、接受能力等多个......(本文共计2页) [继续阅读本文] 　　　　　　　 “以生为本、以学定教、先学后教”这三个短语实际