用《论语》思想提升中职德育管理智慧.doc

2011年职成教参评论文 用《论语》思想提升中职德育管理智慧 程援助 宁波市镇海区职业教育中心学校《论语》思想提升中职德育管理智慧 摘 要：《论语》思想博大精深，很多至理名言对做好学生德育工作具有十分重要的指导意义。本文作者通过对《论语》若干语句的解读，从德育思想、德育制度和德育实践三个层面探析了如何利用《论语》思想提升中职德育管理智慧。 关键词：《论语》思想 中职 德育管理 孔子是儒家学派始祖宗师，是我国伟大的思想家和教育家，也是中国古代第一个提出必须重视德育的教育家。《论语》一书，具体而集中地阐述了孔子的德育思想，言简意赅，博大精深。《论语》深蕴德育教育真谛，对做好学生德育工作具有十分重要的借鉴意义。作为国民教育重要组成部分的中等职业教育在培养学生具有从事某种具体工作专业技能的同时，要为学生的进一步发展奠定基础，使之成为具有健全人格的全面发展的人。中等职业职业学校在确立德育思想、制订德育制度和开展德育实践时，都可以用《论语》思想作为指导。在本文中，笔者只能撷取《论语》中的若干语句，从德育思想、德育制度和德育实践三个层面探析如何利用《论语》思想提升中职德育管理智慧。 一、德育思想层面 孔子在教育实践中始终主张把道德教育放在首位，提出“行有余力，则以学文”（《论语·学而第一》），并把培养人格完善的君子作为教育目标，这与现代人本主义教育追求人的全面发展的教育目标是一致的。 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”大意是，为人子弟，居家孝顺父母、出门友爱兄弟，谨慎处事、诚信做人、胸怀爱心、善待他人，亲近仁人志士。如此躬行实践之后还有余力，就可以去学习其他的了。 “行有余力，则以学文”就是要引导我们广大教育工作者先教学生做人，再教学生做学问。只有明确了这一德育指导思想，我们才能制订科学的德育管理制度，开展有针对性的德育实践活动。 二、德育制度层面 子曰：“君子不重则不威，学则不固；主忠信；无友不如己者；过则无惮改。”（《论语?学而第一》）大意是，孔子说：“君子如果不庄重就没有威严，经常学习就不会至于鄙陋；主张忠信的美德；多与比自己优秀的人交朋友，但也不拒绝不如我的人以我为友；犯了错误不要怕改正。” 明朝洪应明在《菜根谭》中说道：“恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。”意思是说，对人施予恩惠应该从淡薄到浓厚，如果开始浓厚而逐渐淡薄，那么人们就容易忘掉你的恩惠；树立威信要先严格而后宽容，如果先宽容而后严格，人们就会怨恨你的冷酷。 在对学生的教育管理上，道理是一样的。因此，在制订德育制度时，我们一定要牢记“不重则不威”——威宜自严而宽，恩以先淡后浓。学校也好，班级也罢，在制订校规和班规时，都必须遵循“先威后恩，规矩先行”这一策略。俗话说“没有规矩，不成方圆”，在学生进校的第一刻起，便要让学生明确他应该做什么，不应该做什么。先立下规矩，画好学生可以自由行动的圈子，让他从第一天接触老师、开始学习时便知晓纪律的重要性，树立规矩意识。从心理学的角度看，先威后恩、规矩先行有效地利用了首因效应。首因效应即我们平常所说的第一印象。这样一个故事可以形象地说明什么是首因效应：有两个卖汤面的小吃店。甲老板问来客：“汤面里加鸡蛋吗？”顾客通常只能回答“加”或者“不加”；乙老板却这样问来客：“加一个还是两个鸡蛋？”顾客一般都说“加一个”或“加两个”。 乙老板的智慧表现使顾客的第一印象固定在“加鸡蛋”这点上。对学生而言，先确立威信、规则，就在于使学生确立规则第一的意识，知道纪律的重要性，树立学校和教师的威信。 当然，在制订严格的校纪校规的基础上，我们还必须践行“恩威并施，严宽相济”这一策略。文武之道在于一张一弛，我们用严格的制度来树立威信，还需要真心关爱学生，营造宽松的学习环境。只对学生施恩而没有树立威信，就是对学生的泛泛之爱，甚至溺爱，学生犹如无缰的野马难于约束；只有威严而无恩情，不去关爱学生，漠视学生心灵，学生的心便会变成爱的冰原、情的沙漠。所以，要恩威并施、宽严相济、疏堵并用，提前预防与及时教育并重。 三、德育实践层面 孔子一生长期从事教育教学工作，积累了丰富的教育教学经验，创造了许多至今仍有强大生命力的教育方法，值得我们学习、研究和借鉴。 1．巧言令色——言语沟通和非言语沟通 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语?学而第一》）大意是，孔子说：“那些终日花言巧语、察言观色的人，少有仁德之心。” 师生在教育交往、互动的过程中除了言语交往之外，还有非言语交往，如表情。表情分面部表情、肢体表情和语调表情，它们都是情绪表达的一种方式。言语表达和非言语表达是相互配合的，是师生沟通的一种手段。 作为教师，我是这样理解“巧言令色，鲜矣仁”以激励和鞭策自