登泰山记7.ppt

思路 作者登山线路及山顶景物 登山路线： 由南麓—入中谷—越中岭—循西谷—至山巅 拓展练习 请以“导游”的身份带领大家“游览”泰山。 * ——冬天的摩崖 望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当临绝顶， 一览众山小。 ——孔子登临处 “孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” 登泰山记 ——姚鼐 泰山，位于山东省中部，又称岱山，岱宗，是我国五大名山之一，和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”，因其居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，故被称为“五岳独长”，“五岳独尊”。最高峰玉皇顶，又叫日观峰，海拔1524米。 历代封建帝王把泰山作为神的化身，常常登山封禅，给它加上许多封号，到处建庙塑神，从而使泰山文物荟萃，和中国几千年的历史文化熔为一体，人们常常把泰山当作崇高伟大的象征，因而泰山成为游览的胜地，历代文人留下了许多记游作品。 简介泰山 岱宗坊 壶天阁 泰山部分景点 柏洞 十八盘 经石峪 姊妹松 南天门 云海 泰山日出 泰山风景以壮丽著称。累叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我国山水名胜的集大成者。 简介作者 姚鼐（1731—1815），字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的古文家，他因室名惜抱轩，而被人们称为“惜抱先生”。著有《惜抱轩诗文集》，所编《今体诗选》《古文辞类纂》历来久负 盛誉。 姚鼐乾隆二十八年（1763）中进士，曾参与编修《四库全书》。乾隆三十九年辞官，就在这一年，他辞别京师，南下途中登上泰山，写下了著名的《登泰山记》。 在创作方面，姚鼐师承刘大魁，刘师承方苞，三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称“桐城派”。 听课文录音 登泰山记 解释下列词语 泰山之阳 自京师乘风雪 戊申晦 明烛天南 少圜 余以乾隆三十九年十二月 余始循以入 或曰 或得日，或否 （山的南面，水的北面） （冒着） （农历每月最后一天） （名词活用作动词，照） （通“圆”） （在） （而） （有人） （有的） 翻译句子 当其南北分者，古长城也 。 今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆为之天门云。 在那南北分界处 ，是古代的长城。 现在所经过的从中岭到山顶那些挡在路上的崖壁，世人都称它们为天门 。 交待地理形势 记述登山过程 描绘日出美景 返记人文景观 补写自然景观 日观峰 日观峰 苍山负雪，明烛天南 晚日照城，汶水、徂徕如画 半山居雾若带然 上 | 下 远 近 山巅 景象 登山线路 苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。 高峻 雄 浑 壮 阔 山多石,少土.石苍黑色,多平方,少圜.少杂树,多松,生石罅,皆平顶.冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹.至日观数里内无树,而雪与人膝齐 冬季泰山景色的特点: 三多: 多石 多平方 多树 三少: 少土 少圜 少杂树 三无: 无瀑水 无鸟兽音迹 数里内无树 待日出：戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭 泰山日出 稍见：云中白若摴蒱数十立者，山也 须臾：极天云一线异色，须臾成五采 日上：正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也 回视：日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻 日出前 日出后 岱 祠 碧霞元君祠 道中石刻 山多石， 少土。 石多平方， 少圜。 少杂树， 多松， 生石罅， 皆平顶。 体会比喻、拟人在写景中的运用和作用 1、苍山负雪，明烛天南 这是作者初登山巅的感受。作者不说冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖传神。进而说苍山上的雪照亮了天南，形象生动的绘出了积雪的光彩。 2、汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然 这是作者山巅远望和俯视所得的画面。特别是“半山居雾”，不仅把动态的雾写成静态，而且设喻新奇，给人美的享受 3、绛皓驳色，而皆若偻 这一比喻不仅写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的雄俊，并且赋予山峰以人的感情，形象而生动。 *