礼乐户的发展.pptx

礼乐户的形成与发展; 定义;更名为何; 宋代萌发金代雏形;具体待遇; 元代正式成形; 礼乐中心：东平礼乐户元代时，曲阜在东平管辖之下，是礼乐户演习的地方，孔府的相关礼仪如需专业人奏乐，就要向曲阜县或东平路（府）提出申请，借调曲阜当地或东平管辖的其他地区的乐户。元代礼乐户最初是将东平路孔府家族中礼乐为用者接收进宫廷为用的, 因而这个群体既在宫廷承载吉礼用乐,也在各级官府所建庙学中承载祭孔 释奠礼乐。 东平严氏主政时期重视人才培养，礼乐户待遇较入京礼乐户好些，东平不仅是元代礼乐户集中地，而且还按照中央政府的标准立局，用以制造礼乐所需的冠服乐器仪物。元代的东平把宫廷乐工集中地，乐工培训基地和奏乐所用器物的制造地集于一身，称为“礼乐中心”来源： 《秋涧集》记载礼乐户来源当地儒生（儒户中下等户）元十三年，中央礼乐户由于待遇过低出现逃散，中央不得不再次征用东平礼乐户。这不仅显示东平礼乐户的繁荣也说明但是礼乐户仅仅为国家大礼服务职能单一。元武宗至大三年，孔府祭孔礼乐管理机构建立，孔府开始拥有专业乐人群体根据国家规定，乐舞生不仅可以优免本人的各种徭役，还可以使家人得到优免名额。孔府给乐舞生土地，免其租税。乐舞生亡故后，由其家人中男性子弟继承（张咏春）金代贱民和非贱民共同承载礼制仪式用乐，到了元代，礼乐户是专为吉礼之大祀和中祀雅乐所用设置大乐人群体，是为齐民，在大乐署或地方官府承载雅乐（礼乐户承载的用乐才认定为礼乐，其他人员承载的不是礼乐） 。;;朱元璋立国后，制礼作乐作为构建上层建筑的必要步骤被提上议事日程。洪武年间，组织乐舞生，建设太常神乐观，形成“中央——各地王府——地方官府”的基本分布架构。; 1924祭孔照片 明末乐舞生行位图;清代;民国;政治月刊(南京)》?? 1934年 ?第1卷 第6期???  1957年还原祭孔 ;湖南文庙乐生