礼仪文化经典典籍之《仪礼》.doc

礼仪文化经典典籍之:《仪礼》 概述： 中国古代记载典礼仪节的典籍。简称《礼》，又称《礼经》、《土礼》。商、周统治者有名目繁多的典礼，儒生掌握的各种仪节单，经不断排练补充，整齐厘订，成为职业手册。但传到汉代只剩了17篇，包括冠、婚、丧祭、朝聘、乡射5项仪节，作为专供士大夫阶层施行的士礼，称作《礼经》，为五经之一。汉宣帝时，以戴德、戴圣、庆普3家所传习的《礼经》立于学官，当时属今文经。不久在鲁境又出现《礼古经》。除有17篇外，多逸礼篇，但未传下。今文经传至西汉末，有戴德、戴圣、刘向3个篇次不同的本子。汉末郑玄用刘向之本作注，并记明今古文之异同。今只有此本传下，该书至晋代始称《仪礼》。唐贾公彦撰《仪礼疏》，南宋时与郑注合刊为《仪礼注疏》。历宋、元、明，续有不少研究著作。清代研究者以胡培翬《仪礼正义》为世所称。 │ 目 录│ ●士冠礼第一 ●士昏礼第二 ●士相见礼第三 ●乡饮酒礼第四 ●乡射礼第五 ●燕礼第六 ●大射仪第七 ●聘礼第八 ●公食大夫礼第九 ●觐礼第十 ●丧服第十一 ●士丧礼第十二 ●既夕礼第十三 ●士虞礼第十四 ●特牲馈食礼第十五 ●少牢馈食礼第十六 ●有司第十七 ●士冠礼第一 士冠礼。筮于庙门。主人玄冠，朝服，缁带，素韠，即位于门东，西面。有司如主人服，即位于西方，东面，北上。筮与席、所卦者，具馔于西塾。布席于门中，闑西阈外，西面。筮人执策，抽上韇，兼执之，进受命于主人。宰自右少退，赞命。筮人许诺，右还，即席坐，西面。卦者在左。卒筮，书卦，执以示主人。主人受眡，反之。筮人还，东面，旅占，卒，进，告吉。若不吉，则筮远日，如初仪。彻筮席。宗人告事毕。 主人戒宾。宾礼辞，许。主人再拜，宾答拜。主人退，宾拜送。 前期三日，筮宾，如求日之仪。 乃宿宾。宾如主人服，出门左，西面再拜。主人东面答拜，乃宿宾。宾许，主人再拜，宾答拜。主人退，宾拜送。宿赞冠者一人，亦如之。 厥明夕，为期于庙门之外。主人立于门东，兄弟在其南，少退，西面，北上。有司皆如宿服，立于西方，东面，北上，摈者请期，宰告曰：“质明行事。”告兄弟及有司。告事毕。摈者告期于宾之家。 夙兴，设洗，直于东荣，南北以堂深，水在洗东。陈服于房中西墉下，东领，北上。爵弁服，纁裳，纯衣，缁带，韎韐。皮弁服：素积，缁带，素韠。玄端，玄裳，黄裳、杂裳可也，缁带，爵韠。缁布冠，缺项，青组缨，属于缺；缁纚，广终幅，长六尺。皮弁笄，爵弁笄，缁组纮，纁边，同箧。栉实于箪。蒲筵二，在南。侧尊一甒醴，在服北。有篚实勺、觯、角柶。脯醢，南上。爵弁、皮弁、缁布冠各一匴，执以待于西坫南，南面，东上。宾升则东面。 主人玄端爵韠，立于阼阶下，直东序，西面。兄弟毕袗玄，立于洗东，西面，北上。摈者玄端，负东塾。将冠者采衣，紒，在房中，南面。宾如主人服，赞者玄端従之，立于外门之外。 摈者告。主人迎，出门左，西面，再拜。宾答拜。主人揖赞者，与宾揖，先入。每曲揖。至于庙门，揖入。三揖，至于阶，三让。主人升，立于序端，西面。宾西序，东面。赞者盥于洗西，升，立于房中，西面，南上。 主人之赞者筵于东序，少北，西面。将冠者出房，南面。赞者奠纚、笄、栉于筵南端。宾揖将冠者，将冠者即筵坐。赞者坐，栉，设纚。宾降，主人降。宾辞，主人对。宾盥，卒，壹揖，壹让，升。主人升，复初位。宾筵前坐，正纚，兴，降西阶一等。执冠者升一等，东面授宾。宾右手执项，左手执前，进容，乃祝，坐如初，乃冠，兴，复位。赞者卒。冠者兴，宾揖之。适房，服玄端爵韠，出房，南面。 宾揖之，即筵坐。栉，设笄。宾盥、正纚如初，降二等，受皮弁，右执项，左执前，进、祝、加之如初，复位。赞者卒纮。兴，宾揖之。适房，服素积素韠，容，出房，南面。 宾降三等，受爵弁，加之，服纁裳韎韐，其他如加皮弁之仪。 彻皮弁、冠、栉、筵入于房。筵于户西，南面。赞者洗于房中，侧酌醴；加柶，覆之，面叶。宾揖，冠者就筵，筵西，南面。宾授醴于户东，加柶，面枋，筵前北面。冠者筵西拜受觯，宾东面答拜。荐脯醢。冠者即筵坐，左执觯，右祭脯醢，以柶祭醴三，兴；筵末坐，啐醴，建柶，兴；降筵，坐奠觯，拜；执觯兴。宾答拜。 冠者奠觯于荐东，降筵；北面坐取脯；降自西阶，适东壁，北面见于母。母拜受，子拜送，母又拜。 宾降，直西序，东面。主人降，复初位。冠者立于西阶东，南面。宾字之，冠者对。 宾出主人送于庙门外。请醴宾，宾礼辞，许。宾就次。冠者见于兄弟，兄弟再拜，冠者答拜。见赞者，西面拜，亦如之。入见姑、姊，如见母。 乃易服，服玄冠、玄端、爵韠，奠挚见于君。遂以挚见于乡大夫、乡先生。 乃醴宾，以一献之礼。主人酬宾，束帛、俪皮。赞者皆与。赞冠者为介。 宾出，主人送于外门外，再拜；归宾俎。 若不醴，则