祭祀文化清明篇.ppt

清明的由来 清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，是春耕春种的大好时节，有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。 由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，寒食之日不动烟火，只吃凉的食品。 又有一美好传说 春秋战国时，重耳（后来的晋文公）为躲避皇位之争带来的祸害，流亡出走。期间一次，重耳饿晕了过去，介子推便从自己腿上割下了一块肉给他吃。 后来晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，差人请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请，却只见大门紧闭。是介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。 晋文公便让他的御林军上绵山有哪些信誉好的足球投注网站，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，他与母亲烧死在柳树前。留下一份血书塞了树洞里： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 晋文公把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。之后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。勤政清明，把国家治理得很好。 每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 除扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。 缅怀前人 两种主流观念——一种是洒脱型，即心意到就行，不用太在乎形式。eg宝玉憎恶世俗的“峨冠礼服”的祭祀之假礼，只求一炉一水，一茶一果，便招来受者之事（佛鬼神也只享真情实意）←某篇阅读 另一种是传统型，有着要把最好的献给祖宗的想法，并祈祷来年能有好收成之类的。比较重视形式，不仅仅有一类出于面子工程，更多的是家族传统、乡土文化，也可能是心有所冀等。 这两种观念，现代给它们添了新的元素。 注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托思念。 特点: ①文明快捷：在网络上，献上一束康乃馨、玫瑰或是饰有满天 清明节天山网开通网上祭祀活动 星的花环，留下一段感言——所有这些没有呛人的烟雾，没有振耳的声响，有的却是催人泪下的音乐和感人肺腑的留言。 ②跨越时空：现实的纪念馆，那些远走他乡的亲友也许永远无缘前往。 洒脱型： 从烧纸钱到烧房子、别墅、甚至是iphone，网上商城更离谱，有哪些信誉好的足球投注网站“纸扎祭品”，得到的结果更是五花八门。“丫鬟”、“小三”，甚至还有“三十六味地黄丸”。 用活着的人的心理去揣摩前人的心理，也许不一定科学，但祭祀这事也不太讲究科学。好吧，有人说这体现了社会的浮夸不踏实；也有人说这是让先人感受现代发展…… 传统型： 这事也较真？ 清明，请守住我们的传统， 也请珍惜身边还健在的人。