窈窕淑女的标准4 Microsoft PowerPoint 演示文稿.ppt

《女论语》 第四讲 序传（一） * 窈窕淑女的标准 第三讲 导言 （四） 2014年1月4日 谨按：若华托曹大家之意，集为女训，名曰《女论语》，其妹若昭申释之。 夫《论语》。圣贤问答之言也。可与之并列乎？ 然吾观曲礼内则。所载葱薤酒浆。纷帨(shuì)刀砺。纤悉具备。盖至道不离乎居室日用之常。而圣贤垂训。无非欲人言动举止。悉合乎于当然之则，《论语》二十篇。亦岂在高远哉。 清朝乾隆年间陈弘谋 兹编条分缕晰。便于诵习。言虽浅俚。事实切近。妪（yù）媪（ǎo）孩提。皆可通晓。苟如斯训。亦不愧于妇道矣。 条分缕晰：很有条理，层次分明。 志于道，据于德 道德：道是自然的、本来的状态。随顺着道就叫德。 各位学长，弟子规中教导我们，勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。让我们树立信心，依据圣贤的教诲，跟随圣人的脚步，将女德教育传承下去！ 窈窕淑女的标准 2014年1月4日 本节纲要 1.序传（一） 2.分享 四德 大家曰：妾乃贤人之妻。名家之女。四德粗全。亦通书史因辍女工。闲观文字。九烈可嘉。三贞可慕。惧夫后人。不能追步。乃撰一书。名为论语。敬戒相承。教训女子。若依斯言。是为贤妇。罔俾前人。独美千古。 大家曰：妾乃贤人之妻。名家之女。四德粗全。亦通书史。 四德粗全：粗:粗浅。 谦受益，满招损. ----- 《尚书》 四 德 妇德 妇容 妇言 妇功 《女诫》夫云妇德，不必才明绝异也； 妇言，不必辩口利辞也； 妇容，不必颜色美丽也； 妇功，不必技巧过人也。 妇德：是第一德，即德行。 才：才华。明：聪明。绝异：绝顶，超异常人。 妇言：讲语言，是第二德。 孔门四科 德行 言语 政事 文学 妇容，不必颜色美丽也； 妇功，不必技巧过人也。 妇功包括：家务、刺绣、纺织。 女主内，合乎自然之道。古代女工着重是刺绣方面，不一定工巧过人，只要把工作做好，义务尽到了，敦伦尽分，就好。 爱美之心，人皆有之。 到底何为妇德、妇言、妇容、妇功？ 幽闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德； 择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言； 盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容； 专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以供宾客，是谓妇功。 幽闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法。 贞：贞德。 定：心安定；正：正气； 诚：精诚、至诚：节，妇节。 幽:清，静。 静：安静，守静。 闲：清闲，不要太忙。 整齐：家居生活有条不紊。 行己有耻：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” 守节：守着妇道。 动静有法：行动和静止都有法度，有规矩。即为人处事，有规矩。 择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人。 盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱， 专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以供宾客 此四者，女人之大节，而不可乏无者也。然为之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁远乎哉，我欲仁，而仁斯至矣。”此之谓也。 *