第1章 元代诗文.ppt

第一章 元代诗文 2、作家构成 前期诗文由北方作家和南方作家两个群体的不同创作构成。 3、总体特色 就诗歌而言，此期是南北诗风交错、融合的时期，诗坛上呈现出多元化的思想倾向和艺术风格。 北方作家：主要有刘因、耶律楚材、郝经、卢挚等。上承金代诗歌特别是元好问的影响，内容上较多地反映了剧烈的民族斗争、残酷的社会现实，也记录下了知识分子这一阶层精神上的深巨创伤，风格偏于豪迈清放，但由于才情不足，诗作往往流于平庸。 南方作家：以由宋入元的戴表元、方回、赵孟頫为主要代表。主要受南宋末年诗风的影响，但能略变江湖诗派的风格转而崇尚唐调，内容上往往曲折地流露出故国之思和黍离之悲，情调较为低沉，风格偏于清婉秀雅，艺术上更为讲究。 就散文而言，此期散文继续沿着唐宋古文的道路发展，但也有宗唐（实际是宗韩愈）与宗宋（实际是宗欧阳修）的不同取向。 姚燧、卢挚等倾向宗唐，为文颇有雄刚古邃之风； 刘因、王恽等则推崇宋文，文风趋于平易温醇。 邓牧的政治批判散文在此期独具一格，他对封建专制和传统文化的某些本质问题作出了超越前人的深刻思考，表现出一定程度的民主主义思想。 三、赵孟頫 1. 赵孟頫多才多艺，以书画名世，诗文亦冠绝一时。他本为宋朝宗室，后又仕元为显宦，在南宋遗民眼中，他是变节的逆子，在一些蒙古贵族眼中，他又是不甚可靠的贰臣。他的诗作反映出处于极度矛盾和痛苦之下的复杂心态：既流露出了强烈的故国之思与黍离之悲，也表现出身处宦海风波之中的担忧与无奈；既有对晚节难全的自我忏悔与谴责，也有对大义有亏的自我开脱与排解。他的写景、题画诗亦多佳作。著有《松雪斋集》。 2. 赵孟頫的归附元朝，意味着当时分裂已久的南北诗坛的交融和统一，自辽金承袭而来的北方诗风为之一变。他的诗歌创作不离宗唐得古之路，古体接踵魏晋，近体推尊唐人。其诗圆润流转，清邃奇逸，诗情馥郁，语言明净，七律尤为出色，以清丽委婉见长。代表作品是《岳鄂王墓》。 《岳鄂王墓》 鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。 第二节? 元代中后期诗文 ? 一、概况： 元代中期，朝廷统治日趋稳定，社会文化也进一步“汉化”。在此背景下，诗文创作出现繁盛的局面，虞集、杨载、范梈、揭傒斯等所谓的“元诗四大家”是此期最为活跃的诗人。 虞集、杨载、范梈、揭傒斯身为台阁文臣，生活视野较为狭窄，诗作多承平之声与盛世之音，典型地体现出平和雅正的时代风气。在诗风上都以唐为宗，在艺术上也呈现出明显的一致性，即讲求法度，形式工整，措辞典雅，同时也消解了诗歌对社会、政治的批判功能。如明人胡应麟所评“皆雄浑流丽、步骤中程，然格调音响人人如一”（《诗薮》） 其实四家诗风各异：“杨载如百战健儿，范椁如唐临晋帖；揭傒斯如三日新妇，虞集为汉庭老吏。”（见《元诗纪事》） 元代后期，由于社会动荡、战火频仍，较之中期典雅雍容的盛世之音，诗人们的题材选择和风格追求都起了很大的变化。从内容上看，元代中期一度中断的干预社会、讽谕时政的写实传统，在此期大多数诗人的创作中又得到了弘扬，王冕的诗作尤能代表这一转向；从艺术上看，此期是“奇材益出”的时期，元代中期以温柔敦厚为皈依的正统审美观念被打破，其中杨维桢“铁崖体”的风格最为特异。 值得一提的是，元末诗坛还涌现出一批成就较高的少数民族诗人，如丁鹤年等回族诗人，还有突厥人乃贤、色目人余厥，维吾尔族人萨都刺等人，他们接受汉文化的熏陶，创作汉人诗歌，艺术上各逞才华，标奇竞秀，为元代文学的发展作出了重要的贡献。其中回族人萨都剌诗词俱佳，能在元诗四大家之外别开生面。 二、虞集 虞集（1272—1348），仁寿（今属四川）人，官至翰林学士兼国子祭酒。是当时的著名学者，也是“元诗四大家”之冠冕。他尊崇程朱理学，把温柔敦厚的传统诗教奉为诗歌的美学理想，因而诗风端严，曾自比为“汉廷老吏”。诗作清雅俊逸，典正精切，注重规矩法度，讲究字句工炼。长于律诗创作，其律诗意境浑融，声律圆熟，用典精当，格调深沉，诗歌的题材较窄，由于在朝廷中曾遭受排挤，表现叹老嗟卑和退隐归田感情的作品也占有相当的比重。其代表作品是《挽文山丞相》。 《挽文山丞相》： 徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。不须更上新亭望，大不如前酒泪时。 注:徒把句,用《淮南子览冥》事。南冠句用《左传成公九年》事。云暗句有《史记封禅书》事。华表句用《搜神后记》事。不须句用《世说新语》西晋灭亡后北方士大夫于江宁新亭饮酒洒泪事。 《至正改元辛已寒食日示诸子侄》 江山信美非吾土，飘泊棲迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。 《鸿门会》： 天迷关，地