第1讲 导言——哲学与人生.ppt

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第1讲 导言——哲学与人生

思维方式说 它在认识论的基础上,进一步把智慧归结为人的思维能力、方式和方法,把哲学看作是关于人的思维方式的学说。 人生境界说 把重点放在哲学与人生的直接联系上,认为哲学是思考着、追求着人生所具有的一种自觉的高尚的精神境界。 价值观念说 基本否定了智慧的知识化取向,强调哲学不同于具体科学的使命和意义,不在于提供知识,而在于提供并说明人类应有的价值观念系统。 语言分析说 认为哲学不是一种知识的体系,而是一种确定或发现命题意义的活动,哲学的主要任务是对语言意义的分析。 文化批判说 与价值观念说相近,但它更注重强调:哲学的智慧在于对社会历史和文化的综合考察、批判、超越和重新建构。…… ——李德顺主编《哲学概论》 (五)哲学诸领域 形而上学:关于实在以及万物最终本性的理论。形而上学的目标是形成一种关于宇宙的全面而整体的世界观。形而上学中有一个有时被称为本体论的部分,它所研究的是“存在”,试图依次列出构成宇宙中不同种类的实体的优先性。 伦理学:对善恶对错的研究,对“好的生活”的寻求,以及对道德原理和准则的辩护。所以它有时又被称为道德哲学,尽管这实际上只是伦理学的丰富内容的一部分。 认识论:对知识的研究,包括诸如“我们能知道什么?”“我们是怎样知道某种事物的?”以及“什么是真理?”这样的问题。 逻辑(或哲学逻辑):对合理思维和好的论证的形式结构的研究。 宗教哲学(或哲学神学):对宗教、宗教的本质、神圣事物的本质以及相信(或不相信)上帝存在的各种理由的哲学探究。 政治(或社会政治)哲学:对社会和国家的基础与本质的研究,试图构想出理想社会的样子,并在我们自己的社会中实践某些观念和改革以更好地达到这个目标。 美学(或艺术哲学):对艺术的本质以及艺术体验的研究,包括对“美”、“表现”等概念的理解。 ——罗伯特·所罗门《大问题:简明哲学导论》 苏菲的世界 1.形而上学(Metaphysics) 2.认识论(Epistemology) 3.价值论(Axiology) 4.逻辑学(Logic) 5.伦理学(Ethics) 6.美 学(Aesthetics) 7.宗教哲学(Philosophy of Religion) 8.政治哲学(Political Philosophy) ……部门哲学 元理论 三大元理论 第一部分,“本体论”(ontology)……指关于存在本身(being as such)的理论或研究。……关于存在之本性的问题,从本体性质上分,有唯物论、唯心论、中立论、合一论等;从本体数量上分,有一元论、二元论、多元论。关于宇宙之起源、生成的问题,可分为机械论或决定论和目的论。 第二部分“知识论”或“认识论”(epistemology)是关于人类认识的来源、能力、范围、限度和真伪标准的研究。……从认识能力来分,有独断论、怀疑论、实证论,或分为可知论与不可知论;从知识之来源来分,有理性主义、经验主义、批判主义;从知识之真伪标准来分,有反映论、融贯说、实用说,如此等等。 第三部分“价值论”(axiology)……是关于事物对满足人的需要、兴趣和目的的意义的研究。……价值论包括伦理学和美学两个分支。 ——张世英《哲学导论》 ——梁漱溟《东西文化及其哲学》 追三代魂述三圣慧神游於六合通中通西通印斯门始立 承百世泽历百年运思会乎当今求真求善求美吾哲方兴 四、传统与方法 演绎逻辑保证,只要前提为真,结论就为真。 例子:如果某件事要么M做了,要么S做了,我们知道当时M还在狱中,所以一定是S做了(前提:“如果某件事要么M做了,要么S做了”以及“M当时还在狱中”)。 ——罗伯特·所罗门《大问题:简明哲学导论》 波普尔的质疑:一切定律和理论本质上都是试探性的、猜测性的或假说性的,即使我们感到再也不能怀疑它们时,也仍如此。 归纳逻辑并不能保证其结论为真,而只能使我们认为结论(较之其他可能的结论)更合理一些。 例子:这支烟斗的种类与他用的一致,这里的脚印也与他的鞋子相吻合,案件发生前仅一小时,有人看见他正在附近,并且听到他说:“只要我还有一口气在,我就要对她进行报复。”从这些证据来看,似乎只有认定他有罪才能最好地解释这些事实。 ——罗伯特·所罗门《大问题:简明哲学导论》 休谟的质疑:不可能有理证性的论证来证明,我们所没有经验过的例子类似于我们所经验过的例子。 形式逻辑、辩证法和现象学 辩证逻辑 这种绝对的方法到底是什么呢?……是运动的纯粹逻辑公式或者纯理性的运动……就是它把自己规定为正题、反题、合题,或者就是它自我肯定、自我否定和否定自我否定。 ——马克思 辩证法在对现存的事物的肯定理解中,包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东

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