第2分册第三单元从两汉到南北朝的分合.ppt

第8课 大一统帝国的重建 第9课 汉武帝时代 第10课 东汉的兴衰 第11课 割据与分立 第12课 南北对峙与民族融合 单元线索： 1、经济基础决定上层建筑 2、大一统与分裂 3、民族融合 汲黯（武帝的大臣）说：陛下内多欲而外施仁义，怎么可能达到像唐虞之治呢？ 一、政治：政权更替（三国两晋南北朝） 二、民族关系：民族融合（三国两晋南北朝） 1、概念： 不同民族在长期交往过程中实现互相之间的认同。 2、形式： ＊自上而下（以政治手段推行）： ＊自下而上（民间自发经济、文化交流）： 3、实质： ①相互渗透、取长补短（胡汉互化） ②以认同并接受汉文化为主 4、影响： ①情感上，增进各民族的团结。 ②经济上，推动双方经济的发展。 ③政治上，奠定再次大一统的基础。 ④文化上，传承中华文化，并注入了新的活力。 材料： 刘邦看到秦始皇出巡，发出感叹：“大丈夫就当如此！” 项羽看到秦始皇的车驾，会说“彼可取而代之。” 而陈胜吴广起义是所说“王侯将相宁有种乎！”? 布衣将相之局标志世袭贵族主宰政治的时代基本结束。 黄老思想 1、概念： 假托黄帝和老子的思想，实以道家为主，又兼采儒、法，主张守道尊法，达到“清静无为”的境界。 2、背景： 客观上秦末长期战争导致汉初民生凋敝，人心思安。 主观上汉初统治者总结历史教训，欲图长治久安，作风朴实谨厚。 3、思想主张（统治政策）： 清静无为、与民休息 、以农为本 （具体措施：萧规曹随、轻徭薄赋、省刑约法） 4、影响： ＊积极：使社会生产得到很快恢复和发展，形成了“吏安其官，民乐其业”的社会景象，史称“文景之治”。 ＊消极：豪强地主势力也日益膨胀，土地兼并和贫富分化等社会不稳定因素越来越凸显。 材料一：汉高祖的休养生息政策：1、复员士兵，给予土地和房屋；2、号召逃亡的人民回乡，恢复爵位和田宅；3、释放因困苦而自卖为奴婢的人；4、减轻田租，由十税一减为十五税一 材料二：文帝二年、十二年，两次把田租减为三十税一，十三年(前167年)下诏全免田租，到景帝元年(前156年)才又恢复三十税一，并成为汉朝定制。文帝又把算赋(人头税)由每人每年交纳120钱减为40钱。徭役也相应减轻，原一年服役一个月，改为“三年而一事”。他还主张宽刑，十三年时，下令废除了连坐亲属的法律和一些残损肉体的肉刑。 材料三：景帝下诏说：“农，天下之本也，黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣……其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。” 1、背景： 客观上：汉中期社会经济复苏，财富日臻丰厚。 主观上：汉中期的统治者汉武帝刘彻雄才大略、锐意进取。 2、措施： （1）政治有为：制度创新，加强集权 ①确立内朝外朝制度，加强皇权，裁抑相权。 ②创设刺史制度，全国设立十三州刺史，加强中央对地方的监督和控制。 ③颁布“推恩令”，削弱诸侯王国的权力，大体消除了汉初郡国并行带来的影响。 2、措施： （2）思想有为：罢黜百家，独尊儒术 ①目的： 为了统一思想以巩固统治。 ②措施： 第一步：设五经博士（树立学术典范，教授学生。） 第二步：将儒学定为官学，其他诸子学术“罢黜”在官学之外（确立儒家在官学和朝廷中的“独尊”地位，不允许其他学派分沾，但并不禁止诸子百家在社会上的流传。） 第三步：在长安（中央）建立太学，教授五经，从中选拔官吏。郡县（地方）的学校也配有经师授学，培养官吏的后备人选。 ③影响： 为儒家学者置身仕途开辟了道路，通经致用成为古代学者的普遍追求。以“五经”为代表的儒学成为了官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容。从此，儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。 ④实质： 武帝的执政原则是“儒表法里”。 （武帝的具体措施）其尊儒术，仅注重改正朔、易服色之类的礼仪制度；对董仲舒依据儒家民本思想为解决社会贫富分化而提出的“限田”主张，以及官吏不得经商货殖的建议，均为采纳。 所信任的大臣多是既精通儒术又深明刑法的人。 2、措施： （3）民族关系：三战匈奴，有效管理 ① （对外）三战匈奴： 结束和亲，对匈奴宣战，通过三次战争，大体解除了匈奴对北方的威胁。 ②（对内）西域治理： 设置河西四郡（敦煌、酒泉、武威、张掖），将天山南北地区与内地连为一体。后又设西域都护府，加强对西域的控制，将西域正式纳入西汉版图。 一、东汉的建立：（时间、人物、定都） 公元25年，汉光武帝（刘秀），洛阳（长安之东） 1、背景 根本原因： 西汉后期，土地兼并、贫富分化等问题极其严重，社会矛盾异常尖锐。 直接原因： 王莽托古改