第3课 汉代的思想大一统[岳麓版][课件6] gy.ppt

黄 老 之 学 西汉初年的社会状况 汉初的经济状况 时间：从汉高祖到武帝即位约70年的时间 社会原因： 西汉初年经济残破，百废待兴的形势所需； 黄老之学与当时休养生息的现实需要相适应. 汉初黄老之学无为而治起到什么作用？ 作用：使西汉经济迅速恢复 ，国力增强。汉初的“无为”为汉武帝时期的“无不为”打下了坚实基础。 黄 老 之 学 “黄”：黄帝的学说 二、罢黜百家 独尊儒术 董仲舒： 中国古代著名的思想家。 （前179——前104年）广川人（今河北景县人）向汉武帝提出“罢黜百家 独尊儒术”的主张，创立新儒学。 2、董仲舒的新儒学体系 ＃思想来源： 以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家，黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。 ＃理论（主要内容） “天人感应”学说。 董仲舒新儒学的影响 1、“君权神授”赋予君主崇高的权威，对于巩固国家的统一有积极的作用。这是汉武帝采取董仲舒主张的根本原因。 2、宣扬天人感应，认为君主无道会遭到天谴，这有限制君主权力过分膨胀的目的，使君主实行“仁政”。 4、“罢黜百家，独尊儒术”的评价 有利于巩固中央集权和稳定社会秩序； 确立了儒学在中国传统文化中的主流地位； 汉武帝的作为 练习 1、西汉初年，统治者尊崇黄老之学的 根本原因是： A、适应西汉初年经济恢复和统治的需 要。 B、儒学思想已经过时。 C、统治者对黄帝和老子的敬仰。 D、黄老之学的“无为思想” * * 课前提问： 回顾儒家正统思想发展脉络. 1、创立： 2、继承： 3、重创： 4、主导： 春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张在政治主张“为政以德”。将奴隶制度的道德标准、行为规范发展为“礼”，强调等级尊卑. 战国时期，孟子、荀子，发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，提出“先义后利”的观点。荀子：礼法并施。 秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。 西汉，??????? 儒学的创立及发展历程 汉代的思想大一统 一、西汉初的黄老之学 何谓“黄老之学”？ 汉初为何以之为政治上的指导思想？ 黄老之学又起到了怎样的作用呢？ 1、“黄老之学”的哲学思想 汉代的思想大一统 一、西汉初的黄老之学 “老”：老子的学说 内容：治身（养生）、治国。 “黄”：黄帝的学说 1、从来源上讲， 2、从具体内容上讲， 特点 它的基础是早期道家理论，兼采阴 阳、儒、墨、法等各家学说 它强调“无为而无不为”， 既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥 人的主观能动作用，倡导“待时而动”、“因时制 宜”，是一种“积极无为”的哲学观。 a以道家为基础，兼采各家学说 b无为而无不为，是一种 “积极无为”的哲学观。 1、“黄老之学”的哲学思想 2、黄老之学的兴起（汉初） 汉代的思想大一统 一、西汉初的黄老之学 楚汉战争 项羽 刘邦 经济残败、百废待兴 休养生息、轻徭薄赋 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 适应社会状况而实行黄老之学“无为而治” 黄老之学兴起的原因： 汉代的思想大一统 一、西汉初的黄老之学 黄老之学又起到了怎样的作用呢？ 1、“黄老之学”的哲学思想 2、黄老之学的兴起（汉初） 3、黄老之学的作用 汉代的思想大一统 一、西汉初的黄老之学 至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。 ——《后汉书.食货志》 “老”：老子的学说 内容：治身（养生）、治国。 作用：西汉经济迅速恢复发展，为汉武帝时期的“有为”打下了坚实基础 a以道家为基础，兼采各家学说 B“无为而无不”为，是一种“积极无为”的哲学观。 特点： 经过六七十年的休养生息，到汉武帝时经济得到恢复发展，但也存在着王国对中央的威胁问题、匈奴的侵扰问题等。社会环境变了，统治者的指导思想是否也要随着变？假如你是当时的皇帝，你还会继续原来的“黄老之学无为而治”吗？ 1、董仲舒介绍提出新儒学 “罢黜百家，独尊儒术” 采纳 天 人 感 应 “天子受命于天，天下受命于天子”；“古之造文者， 三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中， 通其道也，谓之王。” ⑴君主统治的合理性-----人君受命于天，君权神授，进行统治，所以要“屈民而伸君，屈君而伸天”。 ⑵对君主实行限制-----如果人