第4课 明清之际活跃的儒家思想[课件13].ppt

* 第4课 明清之际活跃的儒家思想 材料三： “清风不识字，何事乱翻书” 四书五经 机户出资 机工出力 材料一 材料二 一、明清儒学活跃的历史背景 3、思想上： 文化专制、理学占统治地位，压制摧残人性； 西学东渐 2、经济上： 商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展 1、政治上： 君主专制空前强化，政治腐败，社会矛盾尖锐 李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有鲜明的反封建色彩和战斗精神。 2、评价 （一）李贽的离经叛道 二、代表人物及其思想主张 1、思想主张 （1）否定孔孟权威，反对以孔子作为评判是非的标准 （2）否定三纲五常，强调正当私欲 （3）抨击传统观念，强调个性发展，主张男女平等 材料一 中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——《藏书·卅纪列传总目前论》 材料二 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 ——《焚书·何心隐论》 材料三 阳为道学，阴为富贵。被服儒雅，行若狗彘。 ——《焚书·何心隐论》 材料四 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种与百姓不相关者也。 ——《焚书·答邓石阳》 材料五 “有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？” ——参见李贽《初谭集》《藏书》 （二）明末清初三大思想家 二、代表人物及其思想主张 共同影响 主张 黄宗羲 顾炎武 王夫之 作品 各具特点 《明夷待访录》 《天下郡国利病书》 《读通鉴论》 ①抨击君主专制 提出“天下为主君为客”,以天下之法代一家之法 ② 农工商皆本 ①倡导经世致用 ②把亡国和亡天下相区分 ①世界是物质的,变化有规律的; ②事物是可认识的 ③静止是相对的，运动是绝对的 ①批判地继承儒学，使我国传统文化重新焕发生机； ②反映了资本主义萌芽时代的要求，具有进步性； ③影响了近代的资产阶级民主思想。 猛烈抨击君主专制制度 倡导经世致用和爱国精神 朴素唯物论和辩证法思想 《日知录》 三、明清之际儒学的评价 ★反映了资本主义萌芽时代的要求，有进步性 ★其民主思想对封建专制有一定的冲击作用 没有提出新的社会制度，未能形成完整的 思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。 ★促使传统文化重焕生机，对后世产生一定影响 积极影响： 局限： 思考 为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象？ （二）明末清初三大思想家 二、代表人物及其思想主张 1、为天下之大害也，君而已矣。……其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐。 3、天子所是未必是，天子所非未必非。天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 5、世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 2、以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。 6、易姓改号，谓之亡国。……人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！ 4、“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气者，理之依也” 1．明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”思想核心是 A．维护封建礼教 B．主张学以致用 C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治 2．李贽的“离经叛道”主要体现在 A．反对迷信孔子思想 B．反对君主专制 C．主张工商皆本 D．主张物质第一性 3．在明清之际出现了反对君主专制的进步