第4课_明清之际活跃的儒家思想_上课.ppt

材料3：穿衣吃饭，即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。 ----《续焚书·答邓石阳》 明末清初三大思想家 材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下 之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐……然 则为天下之大害者，君而已矣。 ” ——《明夷待访录．原君》 材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固 圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录.财计三》 * * 后来清朝采取怀柔政策，取消了对王夫之的通缉令，王才回到衡阳。 复习提问 1、程朱理学的代表人物有哪些，他们的思想主张分别是什么？ 2、陆王心学的代表人物有哪些，他们的思想主张分别是什么？ 3、如何评价宋明理学？ 饿死事小，失节事大 贞节牌坊----从青春到坟 墓的漫长苦守，一个女 人终身幽禁的证明。 课标要求 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家思想的发展。 请回忆必修1、2的相关内容及阅读教材P16的导言，总结明清时期的时代特征。 1.政治：君主专制统治空前加强； 社会矛盾尖锐 2.经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展 3.阶级：新兴市民阶层日益强大 4.思想：理学占据统治地位，压抑摧残人性。文化专制进一步加强 1、明朝后期的时代特征 一、李贽的离经叛道 一、李贽的离经叛道 1527-1602 （1）李贽号卓吾，福建泉州人。青年时代生活困乏，到处奔波 。中年做过小官，社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害 致死。 2、明朝第一思想犯李贽 （2）、李贽的代表作 《?焚书》 《藏书》等多种著作。 《藏书》 的命名 则是由于李贽认为这部书 “颠倒千万 世之是非”，只能“藏之 后世”的缘故。 材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给 于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无 孔子，终不得为人乎？ ---《焚书· 答耿中丞》 材料2 余自幼读《圣教》不知圣教，尊孔子不知孔夫子 何自可尊，所谓矮子观场，随人说研，和声而已。 ------续焚书 材料3 “有天地然后有万物，然则天下万物皆生于两， 不生于一，明矣。 上述材料反映了李贽什么样的异端思想？ 3、李贽的进步思想 材料4：“秉赋之自然”。每个人都可以顺其“自然 之性”，“各从所好，各聘所长” ----《续焚书·答邓石阳》 上述材料反映了李贽什么样的异端思想？ （1）破除对孔子和儒家经典的迷信 （2）批判道学家“存天理，灭人欲”的思想，强调人正当的私欲 冲击了封建礼教和正统思想； 反映了资本主义萌芽时期的新的社会阶层要求 3、李贽的进步思想 4、评价 一、李贽的离经叛道 2、明朝第一思想犯李贽 生活经历及代表作 1、明朝后期的时代特征:社会转型期 【学思之窗】 思考：李贽给耿定向的这封信，说明了当时一种怎样的社会现象? 解题关键：儒学已经成为当时读书人谋官的工具。 思路引领：明清之际，人们只能按照程朱理学对儒家经典的解释读书，不敢丝毫逾越。 答案：明清之际，程朱理学使得儒学日益僵化，读书人不敢提出自己的意见；社会风气虚伪；官场环境污浊。 王夫之 1619--1692 黄宗羲 1610--1695 顾炎武 1613--1682 《明夷待访录》 《天下郡国利病书》、《日知录》 《读通鉴论》、《船山遗书》 都有参加过抗清斗争,后来隐居著书立说类似经历。 （1）黄宗羲生平及代表作 黄宗羲（1610年9月24日—1695年8月12日）明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，东林七君子黄尊素长子。汉族，浙江绍兴府余姚县人。学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄；亦有“中国思想启蒙之父”之誉。年轻时积极参加反明朝宦官权贵的斗争和反清斗争，后隐居著述。 二、黄宗羲对君主专制的抨击 代表作： 《明夷待访录》 2、黄宗羲的思想 （1）材料一中黄宗羲提出什么政治思想？除此之外，黄宗羲还有什么政治主张？ (2)材料二中黄宗羲提出什么经济思想？这种思想提 出的背景是什么？反映了当时的什么思潮？如何解释 该思潮？ ①反对君主专制，揭露专制帝王的罪恶。 发扬“民本思想”， 批判“君为臣纲”， 提出“天下为主，君为客” ②工商皆本 商品经济的发展，资本主义萌芽 经世致用 明末清初一些士