第4课 明清时期活跃的思想家.ppt

明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。 明末清初产生民主思想的根本原因是 A．抗清斗争的高涨 B．对文字狱的抗争 C．西方民主思想传入 D．商品经济发展和封建制度的日益腐朽 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽 A.提倡拜金主义，发展工商实业 B.主张以“法治”代替“人治” C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 D.倡导“经世致用”思想 明未李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?其思想是 A．维护封建礼教 B．主张学以致用 C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治 《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了 A．农民反封建的强烈愿望 B．封建社会末期商品经济的发展要求 C．知识分子参与政权的愿望 D．资产阶级对民主政治的要求 黄宗羲和韩非子对君主专制所持的观点几乎截然相反，其决定性因素是 A．对社会发展规律认识不同 B．受外来思想影响程度不同 C．所处社会历史发展阶段不同 D．个人文化知识素养高低不同 顾炎武在《日知录》一书中提出了亡国和亡天下两个概念，其中亡天下的确切含义是 A.封建王朝的更替 B.外族入侵带来国家危难 C.统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步 D.统治阶级内部纷争使国家分裂 两千多年以来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于 A．儒家思想代表封建统治阶级利益 B．孔子在人民心中的地位不可动摇 C．儒家思想具有兼容和发展的特性 D．其他思想不能对儒家思想构成威胁 伏尔泰认为，“中国是个举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家。”“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明 A．当时中国的制度文明比欧洲各国优越 B．当时中国文人充分理解“理性”之含义 C．儒学的主要思想与欧洲启蒙思想相同 D. 中国文化对欧洲启蒙思想家产生过影响 二、明清进步思想家 （1）唯物论：世界是物质的，物质的发展变化是有规 律可循； 材料一 “天下唯器而已矣。无其器则无其道。” “气者，理之依也” “天地之德不易，而天地之化日新。今日之风雷非昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月也。江河之水，今犹古也，而非今水之即古水……” ——王夫之《读通鉴论》 （四）王夫之 2、思想著作 二、明清进步思想家 （2）认识论：一切事物通过考察研究是可认识的； 提出“行先知后”； 材料二 “行先知后” “君子之学,未尝离行以为知,必矣!” ——王夫之《尚书引义》 （四）王夫之 2、思想著作 二、明清进步思想家 （3）辩证法：运动是绝对的，静止是相对的。 材料三 “静即含动，动不舍静。” ——王夫之《思问录 内篇》 （四）王夫之 2、思想著作 （四）王夫之 3、影响 二、明清进步思想家 王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法， 具有划时代的意义。 相同点 主张 黄宗羲 顾炎武 王夫之 作品 不同点 《明夷待访录》 《天下郡国利病书》 《读通鉴论》 ①抨击君主专制 提出“天下为