第5课_古希腊文明.ppt

马其顿方阵，是一种早期步兵作战时的战术。 以前，步兵打起仗来像一窝蜂似地杂乱无章，所以，具有严格阵法的马其顿方阵能轻易地打败数量上占优势但较混乱的敌人，这在当时可以说是战术上的创新。 亚历山大帝国 “把战争带给亚洲，把财富带回希腊”是亚历山大东征前提出的口号，这一口号是否符合历史的结果？你怎样看待亚历山大东征? 想一想： 亚历山大东征是一次掠夺性的战争，给东方人民带来严重的灾难（消极）；但它在客观上促进了东西方的经济和文化交流，希腊文化由此大规模地传播到东方国家，同时东方文化也对希腊和马其顿产生了巨大影响（积极）。 克诺索斯王宫遗址（Knossos）是希腊克里特岛上最大最著名的米诺斯国王宫殿遗址。一百多年前这里还曾默默无闻，没有人会料到，早在公元前，希腊古典文化和欧洲高度文明在此起源并得到充分的演绎。 一九零零年，克诺索斯王宫遗址被发现并开始发掘，立即引起了巨大的轰动，代表古希腊文明的米诺斯文化由神话变为真实。 雅典卫城主体建筑，为了歌颂雅典战胜波斯侵略者的胜利而建。设计这座神庙的建筑师为伊克梯诺（lctinus）和卡里克利特（Callicrates） 　　帕特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特农原意为贞女，是雅典娜的别名。此庙不仅规模最宏伟，坐落在卫城中央最高处，庙内还存放一尊黄金象牙镶嵌的全希腊最高大的雅典娜女神像（菲迪亚斯亲手制作）。它从公元前447年开始兴建，9年后大庙封顶，又用6年之后各项雕刻也告完成,1687年毁于战争，今仅存残迹。 雅典卫城位于今天希腊首都雅典市区南部一个陡峭的山头上，这里原来是古代雅典城邦的宗教圣地和公共活动中心。雅典人每四年一次祭祀保护神雅典娜的大典就在这里举行。 * 迈锡尼卫城狮子门上的石雕 斯巴达 Sparta 斯巴达境内被征服居民人数数倍于斯巴达人，需要用暴力镇压反抗以维持统治，所以说斯巴达崇尚武力，对内男子从小就必须实行严格的军事训练，从20岁开始服役，直到60岁退役。 雅典城邦的繁荣 公元前6世纪，雅典成为著名的奴隶制共和国。 公元前5世纪后半期，伯利克里当政时期，雅典达到全盛，奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰。 雅典卫城 帕特农神庙 * 情景一：帕帕迪是雅典郊区的农民，今年（前431年）三十岁，他今天要去雅典参加公民大会，虽然影响他干活，但他还是很愿意去。这是为什么？ 我要去开公民大会! 我也要去! 情景二：两人到了公民大会会场门口，执勤的监察员却阻止帕帕迪的妻子进入会场。这是为什么？还有什么人如果想来也会被阻止？ 你妻子不能进去。 雅典公民帕帕迪的政治生活 * 情景三：会议第一个议程是投票选出民主妨碍者。贵族李维常以身份欺民霸市，帕帕迪决定选他。最后大会宣布：李维被放逐。大家拍手称笑。此议程属于雅典民主的什么内容？有何作用？ 情景四：会后，帕帕迪幸运地成为民众法庭审判员中的一名。这次他审判的对象是苏格拉底。他为什么可以审判苏格拉底？ 雅典公民帕帕迪的政治生活 * 情景五：法庭上苏格拉底为自己辩护，并重申了自己的哲学观点。帕帕迪根本听不懂什么意思，但他似乎听见苏格拉底说象自己这样目不识丁的人没有资格参加审判！被激怒了的帕帕迪决定投他有罪！ 经投票表决以360票通过了死刑判决。苏格拉底之死说明什么？ 什么，我没资格审判？！我要判他有罪! 雅典公民帕帕迪的政治生活 伯里克利 公元前5世纪后半期，伯利克里当政期间，雅典达到全盛。 非公民 材料一：我们的制度被称做民主制度，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手里，而是全体人民掌握。 ——伯利克里 材料二： 9% (非公民包括妇女、儿 童、外邦人、奴隶） 材料三 除将军外，一切官职全体公民有权通过抽签当选。 公民大会可以讨论与决定国家一切大事并直接选举与罢免一切官职。 材料：雅典城邦居民比例示意图 雅典的民主只是年满20岁成年男性公民的民主，是少数人的民主，广大的妇女、奴隶不在此列。因此，它只是建立在奴隶制基础上的成年男性公民的民主。 想想该图反映了雅典的民主政治有怎样的局限性。 雅典民主政治体现在哪些方面？ 全民直接参与（广泛性） 公民大会（开放性） 法制严格、健全（规范性） 限于男性公民（局限性） Athens 奴隶制经济的繁荣 Athens 鼓励学术研究，发展文艺，重视教育。 木马计 古希腊传说，特洛伊王子帕里斯访问希腊，诱走王后海伦。希腊人因此远征特洛伊，围攻九年不下。在第十年，希腊将领奥德修斯献计，把一批精兵埋伏在一匹大木马的腹内放在城外，假作退兵。特洛伊人以为敌兵已撤 ，把木马拉到城内，夜间伏兵跳出木马，打开城门使希腊兵得以入城，攻下特洛伊城。 特洛伊战争 特洛伊木马 1871年,德国考古学家查尔斯·麦克莱恩在土耳